第589章 绝杀(1/2)

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    第589章 绝杀

    进了开封府,将庶政都过目一遍,然后,循例接见丶闻讯了几个部门。

    赵煦这才让冯景,去将金总持请来梅花厅。

    「阿弥陀佛,西天三藏法师沙门臣金总持,拜见陛下。」金总持郑重的合十礼拜。

    「法师免礼,请坐。」赵煦说道。

    便有着人,搬来了椅子,放到金总持身后。

    金总持再拜稽首谢恩,这才坐下来。

    「法师此番来见朕,可是有事?」赵煦揣着明白当糊涂问道。

    「奏知陛下,臣已与汴京诸寺高僧,计划数日后,行脚辞京,前往淮南,为淮南灾民祈福。」金总持合十奏道。

    赵煦听着,颔首道:「法师慈悲!」

    看向金总持的眼神,也多了一分欣赏。

    虽然说,僧人行脚,是他们的本份,也是他们修行的一部分。

    但汴京的大和尚,实在太有钱了。

    所以,这些大和尚轻易不会出门云游,去受那风餐露宿之苦。

    即使出门,排场也都是大的很。

    能骑马绝不走路,能坐船就死不上岸。

    而且,必是要住邸店,睡软床。

    甚至还有人每到一地,都要左拥右抱,美其名曰:这也是修行!

    于是,到得今天,在这汴京城里,僧人行脚云游,竟也能成为一件值得称赞的事情。

    特别是金总持这样的紫衣高僧,肯主动提出行脚,还能号召丶带动一批人跟着他行脚前往淮南,太难得了!

    所以,赵煦也忍不住主动问道:「不知,都有哪些高僧,会随大师行脚同去?」

    金总持合十礼赞一声:「阿弥陀佛,回禀陛下,传法院的西天僧广梵大师天吉祥丶崇梵大师明远丶梵才大师惠询等十三僧,以及臣的两个弟子显超丶显能都将随行。」

    赵煦听着,就在心里面呵呵了一声。

    广梵大师丶崇梵大师等,一听就知道是当年日称主持传法院时培养的僧人。

    也是传法院如今的支柱。

    正是因为有着这些精通梵文的高僧配合丶协助,金总持才能继续译经工作。

    而显超丶显能等,则是金总持培养出来的大宋僧人。

    换而言之,整个汴京城,数十近百的敕建正寺,没有一个主持丶僧首,愿意跟随金总持行脚南下的。

    整个烂透了!

    金总持似乎也是知道这一点,脸色多少有些羞愧,稽首道:「臣与天吉祥丶智吉祥及明远丶惠询等僧臣,已与京中诸寺主持丶首座于开宝寺中,召开了法会。」

    「法会之上,汴京诸寺主持丶首座,因感陛下圣德,于是,纷纷毁寺为国,尽出寺中多年信众所奉香火钱,以济淮南。」

    说着,他就从怀中取出一张纸,起身跪在了赵煦面前,将那纸呈在手上。

    赵煦让冯景接了过来,然后拿在手中看起来。

    这一次,比起上次,大和尚们就有诚意的多了。

    最少的也是三千贯。

    而像诸如显静寺丶铁佛寺这样历史悠久,经营着质库的大寺,更是『无比慷慨』,愿捐数万贯。

    看来,那几棒子确实是打疼他们了。

    但赵煦却只扫了一眼,就放在旁边,道:「诸寺主持慈悲为怀,朕非常欣慰。」

    就是语气,有些冷淡。

    金总持知道的,这估计与上次诸寺承诺捐钱,最后到位却只有三成丶五成有关。

    而众所周知的,当朝的天子,年纪虽然小,但记性特别好,尤其在记仇方面出现突出。

    所以……

    金总持知道,这位陛下,对佛门恐怕已经很不满了。

    但没有办法,他只能尽量帮着打圆场,道:「不瞒陛下,诸寺主持丶首座都言,三五日内,定将相关钱帛,送到开封府,以供朝廷赈济淮南。」

    赵煦依然只是笑了笑,一副根本不信的模样,配合着他稚嫩的年纪,这让金总持无比惭愧,甚至在心中有着一种仿佛在犯罪的感受。

    但他没有办法!

    在他来到大宋的时候,大宋就发生两个对佛教的大事。

    第一是元丰改制,罢去首相兼任译经润文使的差遣。

    第二个,则是附带的影响。

    因为首相不再兼任译经润文使,译经和传法事业,在大宋受到的重视,断崖式下跌。

    于是,礼部旋即,将译经院的版印权收回。

    从此,译经院不再拥有独立的版印机构。

    译经院也不再可以随意雕刻佛经印刷。

    这直接使得译经院残废,传法院近乎变成一个摆设。

    这十馀年来,金总持一直在努力,想要说服大宋朝野,恢复首相兼任译经润文使的传统。

    至少,也要恢复译经院版印权。

    可惜,收效甚微。

    而现在,金总持更是感受到了更可怕的威胁。

    沙门,再这麽下去,获罪于天。

    别说什麽恢复传统了,让译经事业重新得到大宋朝廷在国家层面上的支持了。

    怕是连译经院丶传法院也有可能被罢废。

    如此他就将成为最后一个御赐敕封的西天三藏译经法师。

    他将成为整个沙门的罪人!

    金总持只能是强行的压抑住自己内心的负罪感,拜道:「臣愿以首级担保,若三五日内,诸寺未能将善款输送到官,请陛下斩臣于开封府府衙外。」

    赵煦这才终于说话了:「法师言重了,言重了!」

    「还不至于此!」

    「再说了,岂有让法师代人受过的道理?」他微笑着,让人将金总持扶起来:「朕也不是那种,连是非黑白都分不清楚的人!」

    「法师说对吗?」

    金总持听着,稽首称是,在心中感慨万千。

    这个少年天子即位以来的种种表现,哪怕放在佛经之中,也属于传说神话类型。

    加上宫中有传出传说,说是皇太妃朱氏当年在怀这位陛下的时候,曾梦到一轮红日落入其腹中,醒来后就发现怀孕了。

    而皇室对此默认。

    皇太妃朱氏甚至曾隐晦的承认过这个传说。

    于是,现在沙门和道门,在这个事情上争得很厉害。

    沙门说,红日入怀,此乃大日如来降生人间的徵兆。

    牛鼻子们嗤之以鼻——自古天人显化,上帝赐福,帝君下凡,哪有你们这些和尚的事情?

    如此想着,金总持就道:「未知陛下,将如何处置?」

    赵煦笑了,他扬了扬金总持送来的那张纸。

    「自古,一诺千金,何况是对朕的许诺。」

    「朕闻佛祖更有戒律,命僧人不妄言,故有出家人不打逛语的俗话。」

    「若其等毁诺,则其罪大哉!」

    「欺君之罪,当腰斩弃市!」

    「谤佛之孽,当于拔舌地狱中受尽折磨,更当打入畜生道,生生世世,永为畜生!」

    金总持瑟瑟发抖。

    他现在开始害怕了,害怕各寺舍不得,想不开。

    真要如此,沙门这次就要受到重创了。

    这位陛下,已经证明了,他确实能对沙门重拳出击。

    被流放雷州的愿成僧,还有迄今还被羁押的觉照寺诸僧,就已经证明了这一点。

    没办法,他只能稽首道:「阿弥陀佛,善哉!善哉!」

    「陛下旦请放心,诸寺绝不敢做出这等大逆不道,无君无佛之举。」

    「若如此,臣当第一个上表,乞陛下开革他们的僧籍,收回他们的度牒。」

    「沙门绝不能容此辈!」

    这是他必须要表的态度,也是一种及时切割。

    当然了,今天回去后,他就会立刻派人去警告各寺——不要玩火,再玩火,谁也救不了你们。

    就是,金总持心里面感觉很怪。

    过了好一会,他才明白过来。

    诸寺捐助财帛,本就是被逼的,本就不怎麽情愿,实属是无奈。

    但,在这位陛下手中,却被他操作成了假若诸寺主持丶首座们,未能在指定时间,将承诺的捐款,送到官府。

    那他们就不仅仅是欺君,还是谤佛。

    在人间要被砍头,死了也得下拔舌地狱,还要被打入畜生道。

    这……这……

    不就是沙门的手段的一种化用吗?

    金总持想明白这个,顿时就目瞪口呆。

    自来,只有沙门的大和尚们,忽悠他人,拿着地狱的恐怖和来生的幻想来恐吓丶胁迫信众的。

    如今,却反过来被人用着相同的手段拿捏了。

    他深深吁出一口气,在心中暗叹:「难道,这位陛下果然是某位佛陀或者菩萨转世不成?」

    不然,他怎麽能这麽熟练的用沙门的手段来对付沙门?

    而且,还毫无畏惧,没有丝毫担忧。

    必须是这样了!

    恐怖如斯!

    如此想着,金总持心中总算舒服了一点。

    被人间帝王拿捏和被佛祖转世身拿捏,是两种概念。

    前者是耻辱,但后者则是沙门神通广大的象徵。

    这也是佛教的特点了。

    打不过,就加入!

    赵煦听着金总持的话,终于开心的笑起来,赞赏道:「善!」

    「法师不愧高僧。」

    「若沙门皆如法师,何愁天下不兴?」

    金总持的表态,对赵煦而言,很重要。

    有了金总持的这个态度,那他对大和尚们动手,就属于占据了法理——连西天三藏法师,都认定的沙门败类,必须是波旬的徒子徒孙,是披着袈裟的魔王。

    官府清理他们,上顺天意,下合民心。

    对于沙门内部,更是可以起到很好的震慑丶安抚。

    「阿弥陀佛!」金总持连忙再拜稽首:「臣惭愧。不敢当陛下之赞。」

    「天下僧人,比臣更忠心于陛下,佛法修为更深者,比比皆是。」

    赵煦笑道:「法师谦让了。」

    金总持这麽配合他,他自也当投桃报李。

    「待此间事了,法师从淮南归来,朕必有封敕。」

    大宋传统,对于沙门领袖,必有封敕。

    比如金总持的前任日称僧,便得到了仁庙的敕封——其在大宋被封为宣梵大师,并授给文臣的官职:试鸿胪卿。

    这就属于是完全打入了体制内,并且深得信任的象徵。

    所以这位高僧在世时,是享有各种如今僧人没有的待遇的。

    譬如,日称每遇帝丶后圣节,允许上《功德疏》,为帝丶后礼赞。

    譬如,日称还拥有每年无须官府批准,合法剃度僧人十人的名额。

    此外,帝丶后葬礼,日称僧也都会出现,并主持法会。

    每遇灾害,需要主持祈雨丶祈晴法会,也都是日称为首。

    日称一生,在大宋翻译佛经数百部,带出了十几位紫衣高僧,剃度僧人数百,是真正的沙门领袖。

    可不像他金总持,在去年之前-->>

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