上一章的PS
（ps：这里的设定，同时参考了封神演义丶现实佛教历史，以及我自己的胡思乱想。
首先，目前洪荒小说中，通常都是鸿钧讲道，三清丶接引准提丶女娲，以及一众上古大神大仙跑去听讲。
最后鸿钧赐下七条鸿蒙紫气，三清丶接引准提丶女娲，凭此成圣。
这个设定应该来自佛本是道，但佛真的不是道...．．
我个人是非常喜欢「佛本」这本书，但现实真不是这样。
哪怕在《封神演义》中，鸿钧有登场，三清丶接引准提，都有登场，鸿钧是三清的师父，却和接引准提没半毛钱关系。
这是原文：
只见哪咤来报：「通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾，不知何故。」
老子曰：「吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤耳。」
遂相率下篷迎接，在道旁俯伏曰：「不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。」
鸿钧道人日：「只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。吾今特来与你等解释尤，各安宗教，毋得自相背逆。」
老子与元始声诺曰：「愿闻师命。」
遂至篷上，与西方教主相见，
鸿钧道人称赞：「西方极乐世界真是福地。」
西方教主应曰：「不敢。」
教主请鸿钧道人拜见。
鸿钧曰：「吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。
接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子丶元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也一旁站立。
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三清称呼鸿钧为「老师」（额外说一句，十二金仙和姜子牙，也称呼燃灯为老师，至少姜子牙称呼陆压道君为老师）。
而鸿钧称呼西方教主为「道友」。
虽然鸿钧上座，西方教住陪坐，可他们至少有座位，三清道祖却是站着的。
我没遵从传统的「佛本是道」，是因为世界观有区别一一等后面剧情展开，大家立即就能明白。
其次，现实中，在释迦摩尼（如来佛祖）入灭后，佛教才进入「部派时代」一一其实释迦摩尼还在时，压根没佛教和「佛」的概念。
他严格禁止偶像崇拜，只将自己的思想，当成一种帮人解脱的智慧。
大家很自然就说出「神佛」丶「仙佛」，可见佛和神仙完全不同。
最初的佛，只是觉悟的人，是人，不是神，不是仙。
只不过到了今天，佛几乎和神仙是一个意思。
神佛丶仙佛连在一起说，都代表了奇迹。
释迦摩尼传下来的佛教教义，否定神佛，否定崇拜，一丁点也不封建迷信。
释迦摩尼甚至直接对弟子说：我的教义只是真理的一部分，不等于全部真理，你们可以参考学习，不要迷信，世上一定还存在我尚未发现的解脱之路。
这是现实历史中，释迦摩尼的原话（大概意思）。
所以，现实中的如来佛，真的很伟大，和西游记中的如来佛祖，完全是两个不同的存在。
这麽说吧，释迦摩尼死后，佛教先经历了部派时代，分裂成很多流派，然后才有大乘佛教诞生。
而西游记中，如来佛祖直接成了「大乘佛教」的扛把子，这...．.
西游记中唐僧之所以取经，不是因为他不懂佛经。他当时已经成为大唐圣僧，只不过他学的是小乘佛法。
观音菩萨很瞧不起小乘佛法，灵山佛祖也看不起。
可问题是，被灵山佛爷和菩萨瞧不起的小乘佛教，就来自释迦摩尼啊！
佛教是先有小乘佛教，之后才发展出大乘佛教的。
释迦摩尼并没说一一我的教义为小乘之法。
是后来大乘佛教的人自夸自己为大，贬前辈们为小。
这就很扯淡了，让如来佛反对如来佛..
要解决这一矛盾，第一代传播佛法的佛祖，就不能是如来佛祖。
我换成了阿弥陀佛。
本书中，阿弥陀佛身上的一切光辉伟绩，其实都是如来佛祖的。
注意，之后本书中若有辱如来丶黑如来的剧情，都不代表我在否定现实中的如来佛，我辱的只是《西游记》中的如来佛。
两个如来佛完全不一样。)