163.第163章 救赎之道，就在其中（上）（感(1/2)
「是出离心罢，应是出离心罢，上师，你应是修为未有到这个地步，无有看出来此中真意，不过也无甚麽大事。」
罗仁上师对陆峰说道。
这应是陆峰从那处离开之后，差不多过了十五个日出日落的时间，到了晚上，陆峰回到了日出寺，路上也无有出现什麽稀奇事情，陆峰依言行止，在这通往杂湖朗诺山的路上，也无遇见了什麽厉诡，仿佛这游荡厉诡也会在冬天休息一般。
止这麽些日子，杂湖朗诺，依旧无有下雪，陆峰将火烧的热热的，再三确定庙子里面无有死人，也无有出现什麽异常之后，陆峰放松了许多，罗仁上师一边思考，一边言说道：「上师啊，第五阶次第的学位之后，须得求证的，便是出离心，既然上师一定要听得，我便告知可告知上师，第六阶次第，便是不动心，再往上，便须得证得『出离心』。
我的上师那个时候便告诉我，许多人虽然入了寺庙，但却无甚麽出离心，就如服僧役的僧一般，便将此事情当做乌拉。
作为侍从僧，差役僧的时候，便是如入了地狱，在那无边的业火之中啊，像是熬煮酥油茶一样，被搅拌着，熬煮着，等到有那麽一日啊，幻想着自己当老爷，当一个僧官。
可是真的当上了僧官，便又沉溺于这婆娑世界之中，再也无有甚麽从苦海之中超脱的心思。
如此，便也无可修的更高一层之佛法，有许多第六阶次第僧考取了第五阶次第的学位之后，做了僧官，经年累月的无可证得出离心，须得上师指点『修法』，真正了悟这苦海真谛，了得证道。
所以上师啊，你见到那一切，却也是修的『出离心』的一法啊，但是对于上师来说，此事也无是甚麽好事情。
上师，你无得修法，便已经接触到了的此物，接触到了此事情。
放牛的娃子见到了金疙瘩，拉牛的娃子见到了金氂牛，上师，不是好事啊。」
罗仁上师这一会倒是说的真话，这些话语之间也无得说什麽错漏，陆峰也是第一次听到第五阶次第须得证道「出离心」，他还知道，第四阶次第须得证道「无垢心」，陆峰再度供奉了一遍罗仁上师，心中自有打算。
须得学习经文，他问过罗仁上师，可以在一起辩经，但是无可以教他经文，这无是说「舍不得」，是「说不得」，五部大论须得他自己寻找经文来看，陆峰暂时也无有想到可以去何处寻找经文。
是无尽白塔寺？还是明理长老庄园？能去的，应都是这二者的地方了，当然，还有一个地方便是「纰论」所言语的印经院，那里必定有诸多书籍，可是那地方，比无尽白塔寺对陆峰还要危险，陆峰听得了罗仁上师的话语，也知道这可能无是甚麽好事，但是看便都看到了，搅碎亦无可能。
『密法域又有什麽是绝对安全的呢？便止都如此罢了！』
好在陆峰的「不动心」坚固，无可被这「枯荣」二景打碎。
便只好乐观的看。
「也未必是一件坏事。」
止到了晚上，陆峰出去看了一圈，那狼的脚印越发的多了，但是无有突破了陆峰画出来的那个圈，陆峰无有归来，那些狼都不敢进来，陆峰来了，他们便更加不敢进来了，这样的情况，止须得时时小心罢了，在此期间，陆峰约束了诸人，叫大家无可去外面乱逛，「须都得小心谨慎，不然被人做成了法器，贡品，也无须说的我不护伱们。」
狼不是甚麽重大的危机，可是那些瑜伽士和僧人绝对是，他们眼中之物和未曾修得他们境界之人的眼中之物，之世界，之道德，之逻辑都是无有相同之处的，面对这样的大修行者，不可能以甚麽道德去理解和约束他们。
陆峰提醒他们不可出去乱行，再度进行了辩经，输了之后，去寻得了那位大青山寺僧的精魄，孰料言语出去之后，那僧的精魄愕然说道：「你胡说！你胡说！你这个上师，如何这样的妄言？」
还无等到陆峰解释清楚自己说的事情，那僧的精魄就说道：「你胡说，『红树林寺』止二三僧，哪里有那麽多瑜伽士！」
他不许陆峰说话，急急地说道：「对对对，我说的无有错误，哪儿来的那麽多的瑜伽士？整个密法域，真正修习的瑜伽士，亦早就无了，层峦更迭，止在中部还有几处，在北边，哪里来的这般瑜伽士。
你无有去寺庙之中，你无有去寺-->>
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