215.第215章 第一块陨铁（三）(1/2)
长长的呼出了一口气，陆峰那呼出来的一口气，便如同一道利箭一样，远远的冲到了极远的地方，风一吹，都丝毫不动。
这便是他「风瑜伽」有成之后的另外一种表现，「风瑜伽」对于内脏的锻炼，亦是十分明显，作为一位上师，身体便一定要硬朗，陆峰这一口气出去之后，便低头看着这底下的几只动物，不急不慌。
这些动物也无有离开的意思，反倒是那马还「啾啾」的叫。
陆峰看到了身边的白珍珠，白珍珠身上穿着的衣服，倒显得十分的厚重，陆峰便问白珍珠：「白珍珠，这些动物，是从何而来？」
白珍珠听到上师言语，她好似是刚刚醒来一般，抬头看着上师，下意识的回答说道：「上师，它们都是庙子里面的施主。」
「施主？」
这回答陆峰倒是无有想到的，陆峰问白珍珠它们缘何是施主，待到白珍珠说清楚，陆峰双手合十，请它们都上来。
施主布施了，那不管是他们还是它们，便都应是贵客，陆峰的这个日出寺是小的不能再小的小庙子，所以面对这样第一次布施的施主，陆峰便也双手合十，对着它们说到：「各位施主请庙子里面坐。」
无有肯坐。
这些动物都留在外面，甚至于其中的两只猫儿还转过了身子，又转过了头，对着陆峰发出了「喵」「喵」的声音，示意陆峰跟着他走，陆峰抬头旁边看了一眼，看到了白珍珠欲言又止的样子，他先不做决定。
对着这几位「施主」，他说道：「诸位施主暂且等待一二，小僧去去便回。」
他先下了祭塔，问白珍珠发生了甚麽，白珍珠着急忙慌也说不出来甚麽一二三四。
下了祭塔之后，陆峰先嗅到的就是浓烈至极的血腥味道。
还有药膏的味道，诸位僧人念经的声音，还有供香的味道，一起萦绕在了陆峰的鼻尖，蛮横的冲到了陆峰的鼻子之中，待看到血腥味道所在之后，便是陆峰都大大的无有想到，酥油灯之中，是面白如纸的真识上师。
真识上师身上还有拔除不了的诡韵，大量的精血丢失之后，便是这样一位上师，此刻脸色看起来都不好看，白色之下，便是可怕的青色。
他整个人和陆峰最前面的时候一样，形销骨瘦，头发都花白了许多，看起来是伤及到了根本。
若单单是如此还好，现在，在他的身边，酥油灯也照不亮他身边的黑暗，应他身边的这些黑暗本不是寻常的黑暗，那阴影之中，是狮面空行母之形象隐藏。
她隐藏在了阴影之中，纯粹的黑暗便是寻常的酥油灯都照不亮，但是她亦散发出了浓烈至极的危险气息，便是在他的周围，人都不敢过去，敢于靠的比较近的，还是罗仁·次旦仁珠。
但是他也十分害怕。
应他十分清楚，要是眼前这位上师在这里圆寂了，但凡他在死前有一丝丝的佛性破碎，那麽这庙子里面的人，都岌岌可危，只要这位上师化作厉诡，那便是这里的诸位，都可能无有活路。
就算是永真上师，怕是也要远离此处，将此处荒废了。
应在这里，修持「狮面空行母」之法的上师在最后忽而化作厉诡，那会出现两种情况。
第一种，便是狮面空行母出现，撕碎了这厉诡，将厉诡化作了净土资粮，可是在这同样的情况之下，反而是最可怕的结果出现。
狮面空行母的出现，应她也是佛门护法的原因，所以她若是出现在这里，菩萨必定不会阻拦她，那麽这庙子里面，可无要有一个活人在，诸人都未曾修习的出任何的「不动心」，「出离心」，面对这样一尊殊胜的怙主本尊，俱要都化作厉诡，被狮面空行母撕碎。
至于第二种，相比较于第一种，反倒是不怎麽可怕了，所以想到了这里，罗仁·次旦仁珠便是彻底坐不住了，止能等待这庙子里面真正可以做主的上师来了，他立刻就站了起来。
「永真上师。」
罗仁·次旦仁珠说道，陆峰摆了摆手，还不用说别的，陆峰自己便上了，他看着真识上师，嗅到了他身上的药味。罗仁·次旦仁珠应是给真识上师的身上，在他的外伤处裹上了一些药物，为他止血，。
是现在真识上师身上最大的问题，不是这些流血的外伤。
罗仁·次旦仁珠也知道这些情况，所以他诵念度母咒，叫其馀的诸人为真识上师诵念「六字大明咒」，可惜的是，他们在密咒上的手段，实在是太过于粗浅，无有什麽作用。
陆峰双手把住了真识上师的手。
真识上师最大的问题是诡韵缠身，简而言之，是和智远上师一个问题。
诡韵和生机不能同时出现在一个地方，所以等到真识上师身体之中的诡韵侵占了他的身体之后，他就会化作了一只厉诡，所以现在想要治疗他，就须得将他身上的诡韵都驱逐出去。
等到驱逐出去了，生机是否能够回来，也是一个各看手段的本事了。
陆峰也不说话，便是「六字大明咒」慈悲韵流转，落入了真识上师的身体之中，真识上师和智远上师又不一样，智远上师是到了最后，无力回天，便是所有的诡韵，都深深的扎根在了他的身体脉轮之中，彻底驱散了诸般的生机。
真识上师是被诡韵浸染，是从外到了他的身体里面，他的生机本源没有受到伤害，所以他还是可以救回来的。
陆峰以大慈悲韵「熨烫」他身体之中的诡韵，逼迫得它们出来。
他眉心之中，「不动明王尊」的咒轮出现，咒轮之中红色的光辉之下，那他身边的「黑暗」，终于是逐渐消退了起来，慈悲韵之下，诡韵出现，都被智慧火彻底灼烧，化作了陆峰的资粮。
整个过程之中，陆峰都无有藉助人皮古卷的力量，现在的陆峰虽然名义上是一个「第六阶次第」的僧人，可是实际上，他亦和明法长老一样，都是「第五阶次第」的上师了。
当然，也只有实无名，不过这也代表着他可以学习「第五阶次第」的各种学习了，不过第五阶次第的僧侣之间，差距亦有大小之区别。更为重要的是，到了第四阶次第往上，或者说，到了不可用自己背书之所得，须得自己之思考辩经的时候，越是往上，-->>
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