第251章 转生湖(完)(2/2)

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尽白塔寺,再到主持尊者圆寂,此间匆忙,一瞬之间,变化万千,从那个时候开始,他还未有时间看过自己「人皮古卷」,看其变化——便是到了陆峰这个身份,身上便有一些「嘎巴拉法器」和人皮造物,应也无是甚麽事情。

    止陆峰不拿出来,便是还有一些上师,本来就是方家,若是被看出来,便不甚美好。

    并且,也不单单是光看自己的「人皮古卷」,陆峰这边,还有那本自己「本尊上师」老僧阿康的「密法域游记」。

    便是这两本「书册」,陆峰便都见过,可是现在看起来,亦都有了一种「熟悉的陌生感」。

    便是说「熟悉」,自然是因为这两件东西,陆峰都是见过的。

    「人皮古卷」带着他来到了这里,「密法域游记」是他花费了不少的「供奉」,方才从一堆经文之中带回来的小册子,也是翻阅完成的。

    可是现在,二者物件,便都有些「似是而非」的意思。

    首先是「人皮古卷」,自己的「人皮古卷」虽然依旧那般大小——可以扯大,但是上面的花纹,便是看得有些成形模样了,仔细的看,便是如同「天然蟒纹」,但陆峰心里清楚,此物一定无可能是「蟒皮」便是了。

    应「蟒皮」不可能如现在他的古卷一样,上面拥有这般的细腻的毛孔和一些止人才会有的汗腺之物,陆峰仔细的看自己手中的「人皮古卷」,发觉上面的这些「蟒纹」,便都如同是上了颜色,呈现出来了一种「变色油墨」的感觉,从不同的方向看这花纹,颜色都不一般。

    并且这些花纹,都在朝着中间汇集,陆峰便有一种感觉,那便是「等到了汇集到了中间,便是会展示出来一些甚麽麽?『古卷』,你是在吞噬诡韵之中完成进化,亦或者是补全自己?

    还是说,你的上面,本就有甚麽东西在,现在止展示了出来?便如浴火才能出的密文一般,伱是吃饱了诡韵,方才能出来?」

    「人皮古卷」自然无可能回答,陆峰便是和「人皮古卷」喃喃自语,语毕,看向了「人皮古卷」的第二部分,亦是「显示厉诡丶敌人的区域」,「人皮古卷」在这里,便又不一样了,从陆峰坐着的这碉楼地方,就可以看到后山的「厉诡」。

    便是从探查范围的角度来看,「人皮古卷」的能力又增加了些许,他在这里,就可以看清楚整个建造了庙子的山,并且陆峰还在上面看到了熊头女神,便是和明乎上师说的一般无二,她亦是出现在了「人皮古卷」之上,止相比较于模糊的,明乎长老所言语的熊头女神「珠尔布朗」,人皮古卷上的这位诡神,便要更加形象一些。

    她便是展现出来了「依从」的模样,在她的一只手上,是湿漉漉的湿肠子,还在往下滴血,另外一只手,便是拿着象徵着佛法的「金刚杵」,在她的身上,应还有人皮做成的披风,脚下踏着男尸,形成了莲花的形状,便是从这上面来看,这位女神,应也是依从了佛法,便是她为某一位护法神的明妃,亦有可能,止陆峰对此无有任何的印象,便还是学识不够,陆峰便看了一眼之后,无有再看。

    ——不过明乎长老有一点说的是对的,那便是除了明主大王,那便是这位熊头女神距离庙子更近,止无所得知,为何明主大王未曾在「人皮古卷」上展露出来模样,是他无在此方,还是他不算厉诡?

    再看庙子之中,止后山现在,从「诡窟」,化作了「偶有厉诡」,那天晚上的斗法,一场大火出现之后,走失了无知道多少的厉诡,起码现在陆峰看得,在「人皮古卷」之中,止两三只厉诡还盘桓在后山,各色各样。

    反倒是最多的,便是「狼」。

    「所有吃人狼的母亲」,便还真的是寻得了机会,在庙子里面扎进来了诸多的「厉诡」,便是陆峰在来的路上见到了诸多上师,便都无有看出来哪一个是人,哪一只是「狼」,他是知道这些「狼」的特性的,便是藏得越是深,便越是会忘掉自己的身份——忘掉自己原本便不是「人」。

    止还有一二人看起来和活人无有差别的厉诡,亦在其中。

    四个字来形容,那便是「千奇百怪」。

    陆峰抚摸着这上面的诸般厉诡丶妖魔形象,感觉这「探查范围」扩大了,亦可能也并非是一件好事情,想要排查起来,便要困难许多,止那几个僧人,倒是好寻摸了许多,按图索骥即可寻得。

    至于第三部分,亦是最底下的「智慧火」加持,便在四个月左右。

    如此看来,此番搅碎了诡韵,对于智慧火加持,补充了许多。

    陆峰便是算了算时间,有四个月的时间,陆峰便应已经在扎举本寺了。

    通过和真识上师的言语谈论,陆峰便知道应如何才能最快的完成「第五阶次第」的学位考试,并且在同一年,完成「第四阶次第考试」,应这二者,亦有一个时间差在,「第四阶次第考试」要比「第五阶次第考试」要庄严肃穆太多,「第四阶次第」的考试,无止是庙子里面的事情,便是在扎举本寺,亦是一件大事,须得多人「观摩」,在这上面,无有甚麽太大的讨巧之可能,便是真正的「强强硬碰硬」,应走到了这一步的僧人,哪一个没有「菩萨保佑」,哪一个不是「资粮雄浑」,哪一个不是「阶次第分明」,谁人不是「根器上佳」?

    故而此一番前去扎举本寺,陆峰立刻便须得进行一场大供奉,做一个「措钦大施主」,如此便可借阅诸般书籍,可自由选择时间,可逃的一些课程——是一些,无是全部。

    便是「措钦大施主」,还可逃得诸般僧差,更可寻得上佳的经师,为他答疑解惑,补充短缺之知识资粮,起码在第五阶次第的考试——还有「开宗立项」之说的纸面考试一关,稳固了他的「小五明」,过的上师的法眼,成绩合格者,方才可进行辩经。

    辩经,这反倒是陆峰最不担心的一项,所以在那之前,陆峰须得保证自己的「智慧火」,熊熊燃烧,永不熄灭!

    (本章完)

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