第255章 永真不愿(2/2)
「甲茹」，便是这些「神巫」们的地位丶学问丶法力修为高低的象徵，「甲茹」的材料不一样，身份高低上下便也不一样，正常情况下，「甲茹」高低便是以「金银铜螺」为分别，便有其馀，亦十分隐秘，不为外人所知。
「甘耶寺」所在的地方，便就是「神巫」家族们所在的地方，止这些地方，「神巫」和「神巫家族」们供奉的神灵，在后来都被具有大法力的佛爷们降服，便是连这地方，都建立起来了佛教的寺庙，「巫教」的「神巫」们似乎因斗法失败，离开了此地，亦或者是成为了领主，但还是无有获得此地最大的权力。
这些信息，便是以陆峰之如今智慧，便也在书中提炼了不知多少，等到他搞清楚了这这般事情，方才抬头，便看见天上朔雪洋洋洒洒，已经落了半夜，不知道又要冻杀多少牛羊和人。
又是一场灾难！
止在他们这里，酥油灯便是遮住了他们的人气，昨天晚上，无有出现意外，止为「转世佛子」和几位婴儿喂了吃食，若是「万里无云」，此时可能应也有「天光」，但是看此刻的天气，陆峰便也知道，前路不好走了。
庙子里面的「冬日法会」应要开始了，便是不知道无有了主持尊者的「冬日法会」是怎麽做的，既然行走不得，陆峰便也烤了乾粮，叫妇人和他的娃子吃了，取了土司老爷都十分珍惜的锅子，挖了一大块雪，放在其中熬煮。
这便是「喝热水」。
做完了这些，陆峰继续思考，在自家的本尊上师的这些只言片语之间，陆峰便心中已经有了计较——「甘耶寺」的法脉，应还是和「巫教」的这些「大家族」也有挂碍，现在「甘耶寺」无有重建，据他所看，起码是有四个难题，一是厉诡，二是庙子的「传承」，亦可以称之为「呼图克图转世佛子」，三是现在「巫教」不比以前，第四个，便可能止陆峰一人知道的，吐蕃古瓶了。
现在的问题便是，陆峰现在能解决几个问题？
一个都解决不了，甚至于他还要提防「巫教」的「领主」的恶意，毕竟现在无是僧侣们可以逼迫的那些「巫教」的「神巫」们离开祖地，焚烧典籍，背井离乡的时候了。
恰恰相反，现在「巫教」和「僧人」如何，便是要那些拥有领地的「大领主」们，到底喜欢什麽了。
并且，「甘耶寺」到底属于什麽部派？老僧阿康到底属于什麽样子的上师，和「莲花钦造法寺」如此亲密？「甘耶寺」的地位最早的时候是和「无尽白塔寺」仿佛的，便是后来出了差池，失了学院，破落到了一定的程度，那也是之后的事情了。
老僧阿康这样的高僧，在路过庙子的时候，便都有大领主听过他的名字，亦或者是庙子里面的僧人听过他的名字，为他送来礼物，并且派出向导，辅助他上山煨桑祈福，提供便利。
便是从此处就可以看得出来，陆峰的这位本尊上师，应也是一位有名气的大僧侣，不然的话，也无有可能会叫他受到这般的便宜。
但是这样一位受到欢迎的上师，提到了许多有名气的山，亦提出来了厉诡，但是有许多应有庙子的地方，他却无有过去，为了甚麽？
止能是部派了。
部派不同，当时可能各个部派之间关系比较紧张，故而无有去见到也是可能的。
等到了中午，那雪稍微止住了一下，陆峰便叫上路了，陆峰将这本书籍留在了自己的怀里，看着怀里的「转世佛子」死死的抓着手中的「金刚杵」佛饰，又看了一眼前头抱着孩子的妇人，陆峰叫白玛留意着周围，若是有了「野氂牛」，便召唤两头过来，作为坐骑。
两位上师听到永真上师还有这等本领，立刻双手合十礼赞永真上师，便如同永真上师当年礼赞明理长老一样，止地位变换，礼赞的人亦发生了变化。
止这附近，无有野氂牛群，连野马群丶驴群也无有，一片乾净。
倒是有不少狼，多是饥饿之狼，不堪作为坐骑。
在这等天气之下，陆峰等人走的也无有多快，便是其馀二位上师，便自然不会叫那些卑贱的农奴坐在自己的马上，陆峰的白玛固然是大，可是也无有可能坐下所有的孩童，故而在他的背后。
陆峰便想了一个法子，他身后走着几位厉诡高僧，他们身形高大，提着孩子们行走，这些厉诡高僧如今便是带着「毗卢帽子」，身上穿着僧衣，看起来可怖又高大。
他们甚至在行走之间，还会发出佛唱！如此，反倒是形成了一种「怙主」的模样，那骷髅脸上，看起来诡韵森森，青天白日的跟在陆峰身边，行走在雪原之上。
可是他们身边的风，吹过去便都有佛唱。
这一眼便看得出来，这是皈依佛法的「护法」！止这护法，旁人看起来，亦是有些可怕，在这件事情上，不说旁人了，便是跟着他一起的二位上师，看到了永真上师的「护法神」，亦感觉到一些不安。
便是常人护法神，便止都一二个，何来如永真上师这样，一出手便是「四个」的？
再加上永真上师的坐骑，这便是「五尊厉诡」。
怪不得如此，永真上师真的有大法力在的啊！
他们便更不敢违逆了永真上师的意思，行便行，止便止，如此逶迤了数天，陆峰终于带着「转世佛子」回到了庙子里面，那些贵族老爷们，便是等到脖子都长了，他们见到了婴儿，终是松了一口气，明理长老也对着陆峰微微颔首。
他对永真说道：「永真，庙子里面的确是缺少一位大铁棒，便是你愿意……」
陆峰微微摇头，说道：「上师，永真不愿。」
(本章完)