第305章 看永真成功，这可把人急坏了！(2/2)
「绝处逢生」固然可喜，可是陆峰最不乐意见到的就是「绝处」！
他不相信自己永远都有那般的大气运！
他虽然是僧人，不是君子，但是他亦不喜欢自己立在危墙之下——尽管陆峰觉得，这世道上，处处都是危墙，处处都是草台班子，但是这些话语亦不须得说出来，陆峰闭上眼睛，盘膝坐下。
止这一下，周围的第四阶次第的上师们，方才感觉到自己安心了。
他们守护在了陆峰的周围，那原本「辩经」的二人身边，却止一两位手持「降魔棒」的上师，可已「辩经」完毕的陆峰身边，有意无意却聚拢了许多人，将他护在了中间，不叫他再生出甚麽事端来！
止教他静静的等待最后的僧人辩经完毕即可。
陆峰坐下，方才感觉有些天旋地转了。
这样高强度的「辩经」，哪怕是对他这个修持了「拙火定大手印」的修行者的体力，亦是一种极大的消耗。他想要静坐入定了，同时他也有了一种「似有似无」的感悟，他拼命的想要将这种感悟捏在心里。
那是他刚刚触摸了「非想非非想」的禅定之中感觉到的一丝韵味，但是这一丝丝一点点的韵味，却好像是天边的流云，看得见摸不着，风一大一吹就跑了！尽管他已经可以降服的住自己的「心猿」，可是想要在自己内心之中，映照的住前面那「非想非非想」的禅定境界，还是有些吃力的。
更何况，他在刚才的「辩经」之中，耗糜了巨量的「智慧资粮」。
他刚才和那些「莲花钦造法寺」的上师「执念魔」们如此激烈的「辩经」，便是他以前以为还有富馀的「智慧资粮」，也支撑不住这样的苦熬。
毕竟星星点火和顷天大火需要的薪柴，那是远远不一样的。
也无是说陆峰无有了「人皮古卷」的「智慧资粮」，就是一个废物了！那是不准确的，应可以这样通俗易懂的说，能够真的从底层爬到了上层的僧人，那一个个都是得了机缘的——再通俗易懂的说，这些人都是开了挂的，无非就是「挂大挂小」的问题。
而那些不须得从底层，一开始就是「转世佛子」身份的上师，那更是天生就有别人没有的「优势」。
大家都有挂！我有挂岂不是很合理？
莫要轻看了自己。
莫要小觑了别人。
现在陆峰若是展开了自己的「人皮古卷」，会发现上面的智慧资粮，对他的加持，止三天不到的时间了。
这「三天时间」，看起来似粗粗够用，可是实际上若是再进行「辩经行动」的话，怕是到了最后，这点薪柴，烧不了一时片刻，就要燃烧殆尽！故而，这其实就已经是到了极限之中的极限时间了。
无管于如何，这些「执念魔」，毕竟都是「莲花钦造法寺」的上师「执念魔」，地位在那里放着。
「莲花钦造法寺」，毕竟是当年可以和「诸法本源之寺」媲美的大庙，都如大日如来头上的摩尼宝珠一样璀璨夺目，不可直视的明珠。
并且这个部派，虽然不重视太多「辩经」，但是他们在实修，在神通上，是要比「诸法本源之寺」要看重的多的多的！
陆峰闭上了眼睛盘膝坐下了。
可是无有一个僧人，敢于小觑于他。
在远处的僧团之中，后来的噶宁·仁顿扎西望着这边景色，脸色古井无波，看起来无有任何波澜。可是实际上，他的心中，反倒是紧迫的厉害！
他是知道自己和永真之间，是无有和缓之可能的。
止永真现在越是厉害，那对他亦越是不妙。
永真成为了「第五阶次第」的僧侣，再往上行走，便是「第四阶次第」的僧侣，像是永真这样的僧人到了「第四阶次第」，那麽无止是他在扎举本寺的计划，可能其馀之人在扎举本寺的加护，亦要被永真压在脚下。
所以，永真必定要死。
所以，永真不可再活下去！
所以，永真现在，其实不止是他这样一个敌人。
止要他拦路，那麽他一定就会被除掉。
可是话是这样说，万一永真在圆寂之前，还顺手带走了他噶宁·仁顿扎西呢？
一念至此，噶宁·仁顿扎西心中极其失望，他以为那名「巫」，可以除掉永真。但是现在，永真好好的在「辩经场」上「辩经」，那止说明那名「巫」也已经是死了，他擅长和「厉诡」打交道，擅长用「扎举本寺」本身的「厉诡」来除掉「扎举本寺」的僧，达到「天衣无缝」，可是啊，「厉诡」和人又不一样。
和「厉诡」打交道，一步也不能失败，也找不到甚道理。
应除了最厉害的「厉诡」，其馀的「厉诡」，不讲道理。
就算是那个「巫」，止要失手一次，那麽他就永生不可翻身！
那个「巫」「失败」了，那麽借用「巫」的手灭除掉永真的可能，也就不再可能。
那从何处出手呢？
噶宁·仁顿扎西想到了金僧，准确的说，想到了金僧的后台，「措钦大殿领诵师」。
「措钦大殿领诵师」跟着的，就是在台上的，那个将神通手段施展在了自己八斤八两八钱重的银印上的仓禀长老。
这些长老的人事，就是环环相扣的一张密密麻麻的网，所以接下来想要永真消失，便是要从庙子之中下手了。
庙子之中无有甚麽「功德值」一样的说法，想要学习，止须得俗世资粮即可，这一点陆峰若是接下来做了「群哉」，那亦不必再掏资粮，所以在资粮这一方面，完全卡不住他永真。
那应如何？
应如何！
越是想到了事情深处，噶宁·仁顿扎西就越是烦躁，都快要心魔丛生，但是他好在很快就将事情抛在了脑后——场上的辩经结束了。
丹罗仁巴堪布看着获胜的两个人，眼睛之中，似已经看到了这两个僧的未来。
一位僧，门庭若市，客如长龙。
一位僧，门可罗雀，无人问津。
止这两位僧，哪一个是哪一个，就须得细细琢磨了。
不过这些都是庙子的意思。
就算是丹罗仁巴堪布，亦不得违背罢了！
(本章完)