第309章 还真是老熟人(1/2)
还无有问出来是谁，两个僧人进入了「措钦大殿，并不许说话了。
这个号称是「群哉」的「大布施」，在进入大殿的时候，已经开始了。
就算是做「布施」的「大施主」，这个时候亦在大殿之中，坐定之后不许说话，这是面对着他所在的整个扎仓僧院的「大布施」。这亦意味着，这种「大布施」，在整个扎仓之中的僧人，各个有份！
他们此刻便是在扎仓僧院的「措钦大殿」，和大殿之外。
「措钦大殿」之中，坐着的是有身份的上师和以前的「群哉」「大施主」。
这里的「群哉大施主」，不止是有还在庙子里面的，还有从各地来的庙子之中请回来的，以前做「群哉」大施主，一次「群哉」，他们亦是有资格在密法域最重要的节日之一，「诸法本源之寺」的「至尊呼图克图」坐床仪式之中，前来「扎举本寺」参加这等大法会，并且坐在「措钦大殿」之中。
如此一看，陆峰的修为是不足以支撑他坐在了这个「措钦」大殿之中的。
但是他如今的俗世资粮，却已经可以抬着他走入了这等「上流社会」了！陆峰坐在了蒲团之上，这一次他做「群哉」的「大施主」还坐在了诸人前面，故而他低头看去，就可以看到坐在了其中的许多僧人，这也止是五个大僧院之中的一个而已，止应今日「堪布」是在此僧院之中，故而在这个僧院的「措钦大殿」里面，坐满了诸多的上师！
这些上师，许多从衣着上边可以看出是「第四阶次第善知识学位」的僧侣，还有其馀大家族的僧人，神巫，贵族，每一个人都各有气势，陆峰将这些脸庞都记在心里，他知道，这可能是六十年以内，在吉德尔草原上最为尊贵的一群人，唯一可以聚在一起的机会。
『我在历史中。』
陆峰忽而有了这一种奇怪的想法。他已经「布施」下去了「资粮」，此刻他的「资粮」已经如同白水一样，流入了庙子之中的仓禀银库之中，换成了现在的诸般吃食。
所有的「大布施」都是从上而下开始的，表露在外面，就是从「措钦大殿」的庙子之中开始，从坐在陆峰背后的四排之后的「堪布」开始。
这种「大布施」，就连堪布都须得出面手持最大的一碗饭食，随后依次第往下打饭，并且，应现在也是「坐床仪式」的一天之中，故而在这「措钦大殿」之中，这些「札萨克」「巫教」「汗王」「章京」家族之人，有的不食「布施」，但是也坐在里面。
诸人开始为发放「大布施」的「施主」永真上师开始祈福了，经文如海，祝福陆峰，随后，那些厨僧抬着巨大的木桶，从「措钦大殿」之中走了进来，将饭碗中的酥油茶用马勺狠狠地扣在上师们的木碗之中。
而在「措钦大殿」之外的广场上，所有的僧人以康村为单位，一个个都整齐划一的盘膝坐在那里，将自己的木碗拿出来，等待「大布施」的进行。
大家都坐的端端正正的，吃饭是一件大事，特别是在一起吃饭，更是大事之中的大事。
等到了一位穿着红衣的僧人开始敲动了「措钦大殿」之外挂着的那巨大的法锣，立刻，所有的人都开始吃饭，陆峰亦不例外。
在吃饭的时候，是不得说话的，哪怕是在这「群哉」大布施的时候，亦是如此。
一时之间，整个「措钦大殿」就止剩下来了诸位僧人吃饭的声音，众人无声的吃饭，吃完了饭，也不得走。
寻常的「大布施」到了这个时候，是有次序的往外走，在门口自然而然就会站着上师，他们会根据走出去人的身份，将铜钱放在了那些走出去的人的碗里，完成「大布施」的最后一步。
但是现在，他们还须得在「至尊呼图克图」在「诸法本源之寺」坐床的时间到了之后，一起祈福，念经，为这位密法域名义上的主人念经祈祷，这种时候，亦专门有人在外头盯着日晷。
每一个人都在准备。
直到法锣再度响起来，陆峰就看到最上位坐着的「丹罗仁巴堪布」开了嗓子，这位大佛爷来做这一次念经的「领经师」！在他开始「领经」之后，陆峰也闭上眼睛，顺着众人念唱，所有僧人和贵族的诵唱的经文，好像是一条娟娟河流，从这边传递到了那边，从这里传递到了大雪山下的「诸法本源之寺」，从四面八方，从密法域的五处重地，四方手脚，落在了「诸法本源之寺」的心中。
陆峰感觉自己「如来藏」之中悄无声息的意，随着这样的念经真的缓缓的渗透了漂浮了出来，顺着这一股涓涓细流，朝着不知名处行走，朝着不知名处而去，这一次，陆峰无有将自己的「意」放了出来，这里有无数的高人和佛爷坐在大殿之中，-->>
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