第499章 六道轮回佛轮(2/2)

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    在佛法还无有普度在这里的时候，「巫教」完全便是「血脉传承」。「巫教师」一个个俱都是亲戚关系，就算一个不是，在一位新出现的大巫师之后，就再度是了。

    这个血脉，亦遗传下来知识，知识带来垄断，垄断包含着超然的权力。

    上层的人和下层的奴隶，俱都已经并非是完全相同的物种了——贵人们是这样认为的，亦是如此做的。

    那麽为了维系自己的血脉纯正，自然会有各种外人看起来不可思议的事情产生。

    这亦并不意外。

    甚至可以说是「正常」。

    ——在这一种逻辑前提之下的「正常」。

    所以他们找到了这个方法，将他们重新孕育，成为神灵。

    那问题来了，说了这麽多，此物究竟为何？

    陆峰从地上站了起来，不住的来回走着。

    止就算是如此行走，行走之间亦不能有丝毫的慌乱。

    止是有一种「四平八稳」，「天塌不惊」的感觉。

    这已经是一位大僧侣必须要修行的课程了。

    他对于「巫教」是有理解，但是要说是「理解之深厚」，其实他亦不行，还是要看「初代主持法尊」，起码从他的「三巫考学」，便可以看出来他对于「巫教之法」的研究之深刻了。

    当然，亦可以回头去「那多达日大雪山」，或者是去找更加古老的教派，寻找真正的「巫教师」。请求这些「巫教师」教授他这些「知识」。

    但是「巫教师」亦并非一定会传授给陆峰真正所有。

    所有一切，都是未可知之数。

    他何须担心这个？

    「不许违逆和牵扯了『由死转生』，那便另寻他路，使一张张面具，粗浅的行了这种手段，这样却不得『千人千面』，是『千人一面』。」

    陆峰立刻找到了另外的方法。

    如此，他周围「性河」再现，在他的脚边，陆峰弯下腰，用手捧起来了一汪又一汪酥脆金黄的「河水」，将其捏成了「人皮面具」。

    便是在他的行动之中。

    时日已然过去。

    那边菩萨已经叫自己的风马带来的吉祥气息。

    风中带着的牛奶和肉乾。

    这味道，味道越来越近了。

    那带着吉祥火热的香火和鼓声，也越来越急了。

    无论过了几天，「乌夏帽子大佛爷」还是无有召了陆峰的打算。反倒是庙子之中，很快便会举行「大法会」了。

    原本那时候，该是「陆峰」这样的学院「格贵」，收取些「法会资粮」的时日。

    止可惜，原本准备的好好地，陆峰自己却不得去做「格贵」了。

    哎嘿，他去大寺庙做法台了。

    也算是一件喜事。

    寺庙和寺庙之间，亦不相同，也可称之为「大同小异」。

    有的寺庙，止须得一位堪布，即可掌握大大小小的「扎仓」，「康村」。

    掌握所有的「二级行政单位」。

    可是有的寺庙，却是须得有一位「总堪布」，一位「大堪布」，数位「堪布」，方才能掌握整个寺庙的学院。

    有的寺庙，总法台和主持却是同一个人，有的地方，领诵师，护灯师，主持，护法，仓禀飨食等等，俱都是一个人。

    上上下下仅止一僧，守着大殿，由一个村子的人供养这种寺庙。

    故而在「密法域」，亦不可以「一」推「万」。

    直待真的到了，用自己眼眶子里面的眼珠子看见了，方才是正经。

    方才知道是「如此」！

    陆峰要去的「十方狮子林」是一座古老的寺庙。

    但是这一座寺庙，亦就是陆峰说的，「总法台」和「主持尊者」为同一位僧人，整个寺庙根本就无有多少的僧人的那种寺庙。陆峰为「性河」之中的一人又一人贴合上了「面具」，看着他们一个又一个的「转活」过来，心中却叹息。

    到底无算是真正活了。

    他们看起来这个叫做「土登」，那麽叫做「达娃」，这个叫做「铁匠」，那个是个「皮匠」。可是实际上，他们都是「永真」自己，止无过是「扮演」了其馀之人，想要叫他们真正「千人千面」，陆峰还须寻找办法，规避了「由死转生之轮」方可。

    「人皮古卷」还无有苏醒。

    陆峰收回了「人皮古卷」，拿出来了那「六道轮回图」。

    缓缓推开此唐卡。

    陆峰看到，在那「六道轮回图」之中，最中间的「阎魔尊」一双瞳目，如火如炭，无情的盯着陆峰。

    整个「六道轮回图」，都在陆峰的眼神之中，徐徐转动。陆峰不为所动，他在这一张「唐卡大画」上自如的观察，发现这「六道轮回」之中，的确是缺少了一位「地狱佛」。

    却好像是他这一次去的地方。

    上一次来这里，却有些狼狈，可是转头来到此处，却无须得那般狼狈，他却胜券在握，整个唐卡，俱都在他的手中，像是被割掉了○○的公马，温顺了许多。

    「此物，却是无主之物。

    ——亦有可能是那主人，已经被吃了。」

    陆峰想到被「人皮古卷」一口吞掉了的「死韵」，希望消化了之后，「人皮古卷」再给他一些新的惊喜。

    他原本是要将此物当做是「尸陀林」的载体。

    可是「尸陀林」的一部分已经化作了「冈措」，另外一部分，陆峰也不打算再要了。

    「尸陀林」和「魔口大轮」有相似之处，那就是有一点，就可有一个。

    陆峰止须得将「冈措」制成一个完整的「尸陀林」即可，剩下来的那一部分，和陆峰无关。

    所以，

    此物却无须做「尸陀林」的载体。

    它应入陆峰的「眉心轮」之中，和陆峰背后的「青莲寂灭魔口大轮」合而为一，成为了陆峰「眉心轮」之后的「佛轮」。

    「六道轮回佛轮」！

    既然「诡菩萨」的「佛轮」，极有可能已经无能「合而为一」了，那陆峰索性也就「帮助」这「诡菩萨」一把。「由死转生之轮」你已经合不了了，我这边的「青莲寂灭魔口大轮」你也无想着要合了。

    实在不行，「极恶十轮」都有破碎成碎片后，可成长为一的「特性」。「诡菩萨」若是不嫌弃麻烦，自己再度找到一个「青莲寂灭魔口大论」的碎片，自己缓缓喂养成一个完整魔口大轮算了。

    都无要来烦恼陆峰。

    陆峰却要用此物当做「基石」之一，完成了自己的「佛法」！

    想到了此处，陆峰却率先从自己的背后一伸手，将「青莲寂灭魔口大轮」里面的「傩面」拿了出来。

    放在身边！

    (本章完)