第55章 颇黎(2/2)
李光弼点了点头，按照本来的战略，应该如攻破突厥右厢一样，长驱直入。那些可汗妻子丶公主，接连不断率帐归附。
李瑄只是笑了笑，等待下一波探马归来。
他不想在这个时候抄诗。更不会抄消极丶讽皇帝丶讽朝廷的诗。
他有自己的政治理想，需要释放「盛唐正音」。
别像老杜一样，安史之乱还未开始，皇帝还沉迷在华清宫纸醉金迷中，就写出「朱门酒肉臭，路有冻死骨」。
其他「武皇开边意未已」丶「君不见，青海头，古来白骨无人收」丶「炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔」丶「纨絝不饿死，儒冠多误身」丶「但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑」……
诸如等等，弹出与盛世不协调的音调。
生生把遮羞布扯下来。
朝廷怎麽可能重用杜甫，皇帝怎麽会喜欢杜甫？
哪怕杜甫惊世才华，根正苗红的家世，也会被排挤出《河岳英灵集》。
虽然景仰老杜的高尚人格，钦佩老杜的笔底波澜，但李瑄要引以为鉴，圣人还是让老杜去做吧！
军功入相只是第一步。
他不想当一个唯皇帝是从的宰相，那样什麽大事都办不了。
在八月初的时候，李瑄又寄回去一首诗，名《塞下曲》，释放政治意义。
是李瑄故意让李适之传给李隆基看的：汉家旌旗满阴山，不教胡儿匹马还，愿得此身长报国，何须生入玉门关。
一向是李隆基表达耿耿忠心，二是向李隆基证明勇敢无畏。
东汉时期班超说过：「臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关」。
此诗以此为典故，但报国之心更为乾脆。
大丈夫建功立业，何须活着返回家园？
李瑄不知道的是，李隆基刚好在中秋节宴会上，看到这首诗，并在宴会上，让所有臣子传阅。
并对左右说：如果建立了霍去病一样的功名，和霍去病一样的年纪得到同样的地位，又有什麽不可呢？
……
「启禀将军，突厥骑兵距军城不足三十里，最少有一万骑。」
就在这时，探马来报。
「再探再报！」
李瑄听后，摆了摆手。
「隋朝时，杨素曾说过步兵战阵，为固守之道，不足以致胜，李将军怎麽看待？」
李光弼向李瑄询问。
他已命令重甲步兵先携带战车丶鹿角过河。
两千重甲步兵，已经依靠城池，在丰安渡口前，形成防线。
配合丰安军的方阵，没有足够的突厥骑兵想要冲垮难如登天。
等明日正午的时候，所有兵马都可渡过丰安渡，使战阵更牢固。
「现在回纥丶葛逻禄对拔悉密的攻击已经开始，回纥又派数万骑，威逼突厥牙帐。突厥人比我们心急，我们要耐住心性。」
李瑄向李光弼回复的同时，在思考其他战术。
如此是平时，唐军的军阵，会极为被动。
但此一时彼一时。王忠嗣的主力，从阴山出塞，开始征伐。
回纥如饿狼一样，盯着突厥的地盘流口水。
葛逻禄人是顺风战神，一向喜欢痛打落水狗。
其他的部落，只会隔岸观火，不落井下石就算不错了。
突厥在峡口的数万骑兵，如果与唐军僵持太久，怕是乌苏米施可汗会被撵得到处跑。
脑子一热，放弃战阵优势，主动与突厥骑兵拼杀，这是不智的。
李瑄虽然渴望军功，但不会拿士兵的生命开玩笑。
(本章完)