第429章 设立鲸县，吐蕃的雪崩(1/2)
之前显州城破，贵族投降，是逼不得已。
现已珍蒙丶壹万福献城有功，使大唐士卒免遭死伤，李光弼和郭子仪丶王思礼商议，如实禀告至尊，记录他们的功勋，加以赏赐。
只要禀承至尊的意志，他们会得到新的富贵。
郭子仪令太原都督府长史薛兼训押送大钦茂丶屋作个等渤海丶靺鞨贵族回长安，由至尊处置。
渤海虽灭，室韦丶黑水靺鞨未平。
此次郭子仪被李瑄任命为平定东北元帅，自然不能只灭亡渤海，就偃旗息鼓。
但冬天已至，已经不再适合向北进攻。
否则会引起不必要的伤亡。
大军先在渤海国内安营扎寨，准备物资休整。
乾元二载春天，冰雪消融的时候，郭子仪丶李光弼丶王思礼收到李瑄的诏令，可以进军。
郭子仪使王思礼的兵马驻扎在渤海，配合已珍蒙丶壹万福丶高不平等原本渤海的文武官吏，安定渤海十五府和三独立州。
郭子仪亲率太原军征室韦部。
李光弼亲率范阳军和奚族丶契丹等仆从军，征黑水靺鞨。
现在如今室韦丶黑水靺鞨领地内摇摇欲坠，唐军精骑轻轻一推，它就会倒塌。
面对大唐的追击，除了搬迁远离故土，就只有躲藏在广袤的山岭原野。
室韦大酋长莫贺咄因兵马损失惨重，在室韦部中，威望尽失。
他回到室韦部后，诸部落瞬间分裂，许多小首领不再听从莫贺咄的指挥。
有的室韦部落不甘心抛弃赖以生存的土地，也知西遁之路艰难，准备向大唐投降。
有的则毅然西迁，踏入属于回纥的领地。
莫贺咄也没办法，他根本没有再用武力威吓其他部落服从的能力了。
他自己思虑再三，准备带着直系部落和亲信，向更北的地方迁徙。
黑水靺鞨的情况更惨，因为屋作个在黑水靺鞨十八部中，威望巨大。
他被逮捕后，黑水靺鞨十八部彻底乱成一团。
他们回去以后，想的不是对抗大唐，而是争权夺利。
铁利部丶拂涅部打着攘外必先安内的口号，利用族部的强大优势，进入黑水都督府勃利州（今伯力），驱逐屋作个部落对黑水靺鞨的主导权。
并慑服其他部落，向他们服从。
但铁利部丶拂涅部获胜以后，又因为分赃不均，谁都想成为新的大酋长，双方火拼。
在这种背景下，李光弼率领远征军进入勃利州范围内，轻而易举地扫灭不臣服的黑水靺鞨部落。
他知道有的部落藏在黑山白水之间，令他们速速投降大唐，莫要负隅顽抗。
李光弼遵从李瑄命令，在占据勃利州以后，建立黑水郡。
原本大唐封的黑水都督府，早已不承认。
并令平卢都督府设黑水军，拥有五千骑。
以俘虏建立黑水城。
今后还会向黑水郡移民，确保大唐能在黑水郡一带，站稳脚跟。
乾元二载秋，李光弼率领两千骑兵到达原本属于郡利部的地盘，这里是黑水下游，紧临北海（今鄂霍次克海）。
按照李瑄的吩咐，在郡利部，建立北冰县，设北冰军，卒一千人。
并开辟固定路线，圈画牧场。
乾元三载夏，李光弼率兵从北冰县，渡海进攻黑水靺鞨十八部之一的窟说部（今库页岛）。
在靺鞨俘虏的带领下，李光弼很快就拿下窟说部，并将大唐金龙旗插在岛上。
按照李瑄的吩咐，李光弼将窟说部改为鲸岛。
设鲸县！
并在鲸岛的北部平原上进行祭天，令工匠勒石记功。
按照李瑄的规划，于乾元四载夏，李光弼将岛上的人口，迁到鲸岛的最南端平原，将鲸县的驻地设立在此。重新规划楼船航道。
相较于北面，这里背靠无尽的大山，冬天更为温和。
地势平坦，不仅能够建立牧区放牧，开垦耕地后，还能种植粟米丶蔬菜。
由于南临鲸海，这里更可以捕鱼为生，连窟说部的靺鞨人，都一直有出海捕鱼的传统。
李光弼将屈说部的贵族带离鲸岛，也终于在乾元四载秋的时候返回长安赴命……
鲸县设立鲸海军，有兵马五百人。
将来会有一部分被流放的汉人罪犯，搬迁到鲸县，进而对整个鲸岛进行探索。
后世有传说，李光弼乘船到达窟说部的时候，见鲸鱼跃海，故禀奏至尊，因此得名。
……
在李光弼丶郭子仪丶王思礼刚开始横扫东北的时候。
乾元元载，八月一日。
灭吐蕃元帅南霁云，副元帅段秀实，遵从李瑄的诏令，越过巴颜喀拉山，向吐蕃发动灭国之战，要一举解决西南边患问题。
此行兵马最主要由柏海军丶青海军组成。
由苏毗丶通颊丶吐谷浑丶白兰羌丶党项丶山河部等辅助。
还有一些归服大唐的吐蕃俘虏。
他们将与唐军一起进入雪域高原。
共发兵马八万馀人，战马丶驽马丶单峰驼丶骡子等一共十二万馀匹。
这是一场漫长的行军，还有不少供士卒食用的牛羊。
现在吐蕃的局势已经很明朗，旧贵族势力以营救尺带珠丹和赤松德赞为由，联合不满玛祥·仲巴杰的群体，举兵起势。
起初，玛祥·仲巴杰忠与旧贵族势力旗鼓相当。
但玛祥·仲巴杰在最关键的时刻，联系上象雄国，给旧贵族势力来了一个回手掏，奠定自己的胜利。
然后又几番鏖战，将旧贵族势力的军队打退。
抵消了旧贵族势力想要进攻逻些城的念想。
但玛祥·仲巴杰所受拥护的「军户家庭」，「雍仲本教」族部也因此元气大伤。
没有恩兰·达札路恭为玛祥·仲巴杰分担压力，许多事情他都力不从心。
又一次从囊巴平叛回到逻些城后，玛祥·仲巴杰托着疲惫的身躯，来到红山宫堡。
「如今的吐蕃真为脆弱啊！」
他深深地感觉到曾经强大的吐蕃，已经支离破碎。
曾经松赞干布一统雪域高原的部落，建立起吐蕃这个概念。
一直以来，吐蕃都是雪域雄鹰。
他们珍惜上天赐予的宝地，用勤劳与勇敢，积累起自己的信念。
一代代赞普和大论的努力，使他们征服了一个又一个的部落。
他们野心勃勃，最大的战略是控制河西走廊，吞并西域。
建立一个可堪比大唐的帝国。
尺带珠丹时期，国力强盛，数十万勇士，与大唐一直互有胜负。
直到那个男人降临陇右，吐蕃的噩梦到来。
短短几年时间，吐蕃就损失五十万兵马，从鼎盛的国度，变得唯有老弱病残。
一百多年才征服的部落，一朝之间，全部散去。
伟大的赞普，囚禁于长安近十年时间，供唐人取笑。
国家第一次向大唐称臣。
之前哪怕是和亲时期，两国也只是盟友关系。
年年进贡，岁岁来朝。
掏空了吐蕃的家底，使吐蕃想要反抗的时候，没有充足的锐气。
玛祥·仲巴杰虽是权臣，玩弄权术，架空国君，但他有强大国家之心。
他以为能凭藉大唐内乱，完成复仇。
又是一次全军覆没，彻底粉碎玛祥·仲巴杰的希望。
身为大论，本欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
可现在整个吐蕃，哪还有一丝生机？
身心俱疲的玛祥·仲巴杰来到红山宫堡内雍仲本教的殿宇中，见到索黎大师。
索黎大师是臃肿本来中最德高望重的大师，连玛祥·仲巴杰也要尊敬。
「大论为何而来？」
索黎大师向玛祥·仲巴杰一礼询问。
「我还是不是国家的大论，是不是赞普的玛祥？」
迷茫的玛祥·仲巴杰向索黎大师问道。
「大论应还是！」
索黎大师沉默片刻后，向玛祥·仲巴杰回答道。
哪有囚禁赞普的大论？
玛祥，是「舅舅」的意思。
原本玛祥·仲巴杰叫那囊·仲巴杰，因为他是赤松德赞的舅舅，可以改名为玛祥·仲巴杰。
哪有舅舅会囚禁自己的外甥？
玛祥·仲巴杰问这句话，也是自欺欺人。
「平定囊巴归来，路过唐拉山的时候，雪崩而下，十几名勇士被积雪掩埋，无法再找到。」
「敢问大师，这是我的命运，还是吐蕃的命运？」
玛祥·仲巴杰又向索黎大师问道。
这是他不甘且忧患的地方。
雍仲本教崇拜自然，包括日丶月丶星辰丶山川丶河流丶湖泊丶牛羊丶禽兽等，以跳神舞丶祭祀丶占卜丶念咒丶驱魔为主要仪轨。
所以雪崩这种再正常不过的自然现象，被玛祥·仲巴杰认为是天神的预示。
他和恩兰·达札路恭都是虔诚的苯教徒，严厉打击那些宣扬佛教的寺庙。
哪怕是赞普也不允许。
所以此次雪崩事件使玛祥·仲巴杰怀疑人生。
「天神在发怒，但大论一直为苯教努力，保护神祗与信徒，天神会原谅大论的过错。」
大师也不能免俗，违心地向玛祥·仲巴杰说道。
正是因为玛祥·仲巴杰阻止佛教入雪域高原，才使苯教保持如今的地位。
索黎大师也希望苯教会有越来越多的教徒，有更多人去信仰天地的力量。
玛祥·仲巴杰摇了摇头，他知道在索黎大师这麽找不到答案。
或许索黎大师，在对雍仲本教的理解上，不如恩兰·达札路恭。
就在玛祥·仲巴杰离开大殿的时候，索黎大师又突然开口：「若能保住苯教，大论的功绩，不下于辛饶弥沃大师……」
这让玛祥·仲巴杰顿住脚步。
辛饶弥沃大师是雍仲本教的创始人，距离现在已经有两千多年。
吐蕃的灭亡-->>
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