第204章 端倪(1/2)
做个不恰当的类比，就像「出生前蛟龙入室」「出生时满室红光」「斩白蛇起事」之类，这边也有类似的生而不凡丶斩杀恶龙之类的故事，把它们的占比在叙述中调高，强调天选注定丶命运使然不可更改的性质，就成了圣典式的记事。
尤其是为了实际需要，一般来说圣典故事长度有限，保证这本具有神圣性的书不至于被分成上中下三册，且必须能被具有受教育者平均水准认读能力的人抄写理解，所以叙事结构也偏于平直。
故事的起始基本可以看出教会在诺斯的发展史。
曾经的诺斯处于极度分裂丶各地统治者谁也不服谁的状态，有活力社会团体遍地都是，规模从村镇到以城市为中心的领地不等，大家攻伐不休丶试图互相吞并，最大的可能还赶不上现今维斯特敏公爵。
具体势力及其称号太多，至今大多数已不可考证，只需要知道那是个遍地是国王丶古老又辉煌的年代，诺斯大地一片生机勃勃万物竞发景象。
就在这样的环境下，教会登陆了这片离岸索居的土地，开始传教之旅，并很快发现这鬼日子是真过不下去了。不稳定的环境中充斥着各种朝令夕改丶村镇械斗丶政权更替——如果真的能称之为政权的话。
他们遇到了一些水土不服的问题，与之竞争的还有各种本地原始信仰。
一位教会的主教，也就是圣耶格受到了天父启示，指引他去某地寻找被天父选中的孩子，从小教导他，并指引其拔出那把注定只有受选之人才能拔出的剑。
擅自个人解读一下，大概可以理解为：教会找了个好控制的小贵族小儿子扶持，作为世俗政权代言人，试图打出一片教国来。
这位受选者，也就是初王，还是非常争气的。出生时有异像不说，还聪慧非凡，三岁就能记下神父的讲经内容，等被圣耶格发现时已经能通背教典，天生拥有骑士应当具有的一切美好品德，而这些美德都在之后得到了验证。
英勇且仁慈，没有人能阻挡那柄石中拔起的宝剑，无论大领主的军队，传说中鳞甲刀枪不入口吐烈焰的恶龙，还是信仰恶魔的异教徒。而对于愿意臣服的，他便用教典感化他们。
简单来说，这位被选出来的代言人真的业务能力出众丶意外的能砍，遇到他的人和不是人的东西只有两种可能，整个地归顺，或者分片地沉默。
一般可以理解为统一世俗势力丶消灭了本地各种野草般肆意生长的原始信仰崇拜。
老实说这有点吓人了，这股新兴的超大型军事团体在初王麾下形成，短时间内便席卷整个诺斯。以克拉夫特的看法，有理由怀疑在后期阶段，教会发觉事情发展早已失去控制，世俗力量的领袖获得了不下于宗教的威望。
之前给人造过的势，都成了不可动摇地位的一部分，教国是别想了，大家平分天下吧，精神的归教会，现世的归国王。
那麽问题来了，莫里森为什麽要看这个？
光论可疑要素丰富得很，要往非正常方向解读的话，里面怪力乱神成分从头到尾没少过，包括出生云层分开降下光柱丶放牧时羊群自动跟随丶拔出其他人不可能拔出的剑丶杀死恶龙-->>
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