第216章 拜圣父会与《圣道救世训》(1/2)
看着这些互相交换眼色的拜圣父会成员，霍恩的心情同样有些复杂。
拜圣父会从本质上来说，是一个打着宗教名头的激进民族主义团体。
民族主义虽好，但对于仅有四百万到六百万人口的千河谷来说，却是一剂毒药。
因为他们的主体民族太少，而民族历史和民族文化不仅浅薄甚至还出现了断层。
强行推动民族主义的结果，就是出现发明历史和民粹盛行两大毒瘤。
一旦出现上述两种情况，必然导致政府政策被民间情绪所绑架，最终出现作茧自缚，甚至出现「千河谷火药桶」的情况。
可霍恩并不能完全否定拜圣父会的主张，因为民族这一想像共同体确实有其进步性。
况且他们的本意是好的，只是矫枉过正了，相对于其他浑浑噩噩的流民来说，这批人基本属于「睁眼看世界」的那批人了。
如果霍恩想要自己建设一个符合他想法的修会，那麽他吸纳的还是这批人。
所以霍恩对于他们的存在才会这麽犹豫不决。
「冕下觉得我们不应该驱逐教会和异族吗？」一名脾气比较直的修会成员发问道。
「用库什民族来代替教会，固然是一个好主意，但并不适用，与其用库什民族还不如用千河谷国族来代替。」
霍恩向他们招手，让后面的人走到前排，和他坐到一起，尽量能听清楚他说的话。
「我这麽说，假如你们用库什民族来代替教会的话，那你们作为库什人就那麽纯正吗？
单从血统来论，要知道，原始的库什人特徵可都是矮个子黑头发长眉垂肩。
你们三十多个人里面，别说长眉垂肩这个独有特徵，连黑发的都只有一两个。
要说血统纯正，那些仅在内部通婚的库什人贵族反而血统是最纯正的。
可作为库什人代表的贞德堡的达内都背叛了库什人，那麽血统纯正有什麽用呢？
如果是精神层面上的，用库什文化来代替教会的文化，那麽库什人的传统是什麽？库什人的节日是什麽？库什人的祖先是什麽？库什人来自哪里？
这些事情早在混血和传教中丢失得一乾二净，谁都记不起来。」
霍恩一套精神现实两面包夹小连招，给这些拜圣父会成员打沉默了，他们欲言又止，互相看看，却不知道怎麽回答。
「一个法兰农夫和一个库什农夫的共同之处，难道比一个库什贵族和一个库什农夫之间少吗？
在四处流浪的流民中，同样有法兰人和诺恩人，他们同样在千河谷当了上百年的农夫。
可要是按照库什民族的划分，那郎桑德郡大半都不属于千河谷，仔细划分下来，千河谷估计只有山区才完全属于库什人。
以库什民族来划分敌我，无异于将同样有推翻教会和帝国需要的异族人推到我们的对立面去。
这样的结果最终无非就是壮大了敌人的力量而减弱了我们的力量，这太愚蠢了。」
「那又怎麽样呢？」一个脾气火暴，有些受不了霍恩言论而红温的成员站起身，他管不了什麽尊卑了，直接问道，「冕下，千河谷是咱们的千河谷，这里是我们的家乡，他们本来就该滚出去，他们如何和我们有什麽关系？」
「你认为推翻千河谷的教会和帝国统治就完事了吗？」霍恩的声音渐渐冷峻起来，「你以为教会和帝国会眼睁睁地看着我们从帝国里独立出去吗？
贪婪到为一个池塘，为一个蜂窝发动战争的贵族们，把-->>
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