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    ”。

    他永远记得小时候听过的事，一个县里，百姓因为穷困养不起孩子，只好抛弃，新上任的县令不着急改善民生，而当做道德问题，下令弃子者杀。

    这个故事内核与“何不食肉糜”，根本毫无分别，但这位县令因此扬名天下，成为官吏表率。

    他当初是想教出，不会用这种方式治理地方的基层官吏。

    阿稷学得很认真努力，成绩很好，他的记忆力也不错，但心性太过温柔，还是不适合为官。

    他那时候无法明言，阿稷毕竟是兄长的长子。

    况且，阿稷自己并非没有愿望，那时候，他是家里第三代唯一的男孩，他一直很有责任心、很努力，期望将来顶立门户。

    后来，荀欷随父去青州，他曾写信希望他继续学习，荀欷也曾做出提净海盐的工艺，只是还是繁冗昂贵。

    内陆湖盐、井盐天然就比海盐洁净，对比起来，昂贵的海盐，只有猎奇，或者为讨好荀家的人，会买来吃。

    反倒是粗晒的海盐，因为价格更低，销量更好，也受百姓喜欢。

    后来，荀欷不再深入研究，又专心回到了政途。

    再然后，父亲过世，兄长让他回长安奔丧。

    那时候，荀柔已经是太尉了。

    长安表面风平浪静，政治形势却不好，他没有孩子，阿稷是他亲侄，才能却不足以撑起身份，所以他只能将他按在家中守孝读书。

    结果，还是不能避免他涉险。

    听到荀欷独自前往徐州赴任时，他不能不担忧。

    一路都是战乱区，徐州内部又太复杂，一个人在这种环境中很容易消失。

    这一路，可能为蛇鼠所伤、可能坠马受伤、可能感染疾病，可能被劫匪、被盗贼、被乱兵所杀，可能被刘表、袁绍、袁术等人所俘，即使到了徐州，也可能稀里糊涂，送了性命。

    被曹操俘虏，反倒成了最安全的出路。

    荀柔派人送书给他，想让他平静心情，不要焦躁，踏实在曹府待着。

    《论语》之类经书容易让人虚无，历史类容易让人钻牛角尖，少时这本书也许能让他放松些。

    阿稷真能看开，开始专研学问，让他实在庆幸。

    不过阿稷竟然说曹操幼子曹植虽然年幼，但在格物之理上颇为灵慧，他摆案正式收作学生。

    荀柔好笑之余，不免想，将来若是没有了“白马饰金羁”、“置酒高堂上”，只有“氢氦锂铍硼”、“相互作用力”，似乎也挺有趣。

    他看过荀欷来信，不两日就又收到堂兄荀谌的来信。

    信中给了他二十个名字，加上由荀襄带回来的，亲哥荀棐给的六个，一共二十六人。

    曹操走后，荀柔正式开始接手冀州。

    与别地不同，冀州的百姓的确“重义”，难以利益“收买”，所以，要从休养生息开始，政令律法不能一下改变，要慢慢过渡，潜移默化。

    所以人，官吏，就很重要。

    基层胥吏无法一下换掉，县令是父母官，决定一地百姓的生活，有魏郡的经验，别处的官吏直接转过来，说不定就死于非命，于是，他向堂兄和亲兄长要人。

    常山与青州的人，同处中原，习俗方言差别不会太大，适应起来更为容易。

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