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    乐舞在这一时期占据了重要的地位,这种文化表现在出土的文物中就有所体现。

    而到了秦汉之后的隋唐——在唐朝时期,宫廷中的舞乐盛行,甚至李世民这个受人尊敬,受人敬仰的帝王都喜欢舞蹈,甚至创立了‘秦王破阵舞’。

    ‘秦王破阵乐’在历史上留有名声,被人称之为为唐朝续命三十年的舞蹈,是唐代著名的歌舞大曲,和他相伴的就是‘秦王破阵舞’。

    这足以见得,当时跳舞并不被认为是羞耻或者低贱的,上层贵族之间流行一种叫做‘打令’的交谊舞,甚至在在隋唐时期还有‘拜舞礼’。

    这是古时最隆重的拜君礼仪,在两次‘再拜’之间,加入一段‘舞蹈’,这就是‘拜舞礼’。

    所以嬴政和刘邦几人完全不理解林成雨和徐雪筠表现出来的诧异。

    跳个舞怎么了,就算不说别的,君子六艺也包括舞蹈啊。

    五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。

    其中的六乐就涵盖了音乐和舞蹈,具体是六套歌舞,即《云门大卷》,《咸池》,《大韶》,《大夏》,《大濩》,《大武》。

    朱棣倒有些明白徐雪筠是怎么想的。

    因为到唐末宋初,勾栏和瓦舍的兴起,这才让人们心中对歌舞的观念慢慢改变,歌舞也渐渐演变成了女性专属,不过那个时候伶人的地位也并未太低,只是因为这些终究不是普通百姓的‘享受’,所以因为现实不可触碰,所以才会在言语中更加贬低。

    而又因为宋朝时期经济开放,但风气收缩,所以这一现象格外严重。

    元朝的时候地位反而更高。

    但是,这也是因为统治者的喜爱,自古以来上位者的喜好便是下位者追逐的风气。

    唐诗宋词元曲,元曲中的曲便是因为在元朝时期,伶人地位并不低而成就的曲。

    元朝伶人地位高,他爹从元末走来,又怎么可能会喜欢被元朝统治者喜爱的伶人,所以很是改革了一番。

    戏子从礼乐户归到乐户,并且管理的官员也从三品变成了九品。

    但朱棣觉得也没错啊,因为当时的风气甚至让人不追求儒学,而追求伶人,就是该治一治这股歪风。

    难不成与人辩经的时候要伶人去辩,难不成打仗的时候要伶人去打?

    朱棣自己其实也喜欢看戏,在燕王府中的时候就有喜爱的戏曲家杨景贤和汤舜民,当了皇帝之后也把他们带到了皇宫。

    可是喜欢和提升伶人地位这在他看来是完全不同的事情。

    他不知道的是,他爹和他还只是改变了伶人在社会中的地位,但等到清朝,朝廷甚至专门设置了相关规定,禁止伶人参加科举考试。

    就像是现代不能考公一样,不能考公的都是什么人呢。

    于是,经过这么多年的演变,才会是清末所看到的伶人地位地下,并且大部分人在内心看不起唱歌跳舞的人,还是直到民国时期,受到国外影响,唱歌跳舞才又被人看作是一种趣事。

    只不过仍有些偏见会存在于人的心中。

    总之,三个任务出乎意料的顺利完成,吕雉捏了捏肩膀,觉得有些疲惫。

    果然还是心老了,只奔走了这么一天,就觉得身心俱疲。

    徐雪筠倒是难得的还挺精神的。

    林成雨在工作完之后就拉着徐雪筠去摘南-->>

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