第 147 章(1/2)
其中一家是来自无锡府的泥人张商行，他家的船头上放着一对穿着婚服的泥塑男女，栩栩如生,非常醒目。掌柜手里还托着单身的泥塑，说是写上名字去拜专司姻缘的元君,元君赐如意郎君或贤妻……还未进城就开张卖出一些泥塑,总之商人是最懂如何迎合消费者心思的。
杭州府出身的翰林院侍讲学士薛溆说，京城的商业繁华比不上江南，那里商贾要多的多，他们挣钱的法子灵活,类似的这些小玩意儿层出不穷，而京城则不多见。
有些在江南做过官的大臣也议论,说那里是当朝最重要的财赋地区，三吴之会,有盐井铜山,有豪门大贾,利之所聚,和京城不一样，世家官宦多，享的是皇粮俸禄，富贵多来自天恩。
他们的话传到皇帝萧敏的耳中,他一点儿都不生气，还说诸爱卿所言属实，还说历朝历代北方边疆常有战争，所以皇帝要坐镇北方调兵遣将，而东南沿海则依仗海域，免去了战争之累，家家户户比较殷实，私塾遍地，是以每三年的春闱大比，他们出的新科进士也多。他感慨着对户部尚书秦冲和说道：“秦爱卿，他们这一来，你的漕运上又能收一大笔银子了。”
“臣估摸着得有万两银子入账，”秦冲和满脸喜气：“国库殷实，臣方能安枕啊。”
萧敏笑道：“秦尚书钻钱眼里出不来了。”
众臣也跟着大笑起来。
当日散朝后沈持回到京兆府，温至来找他说道：“沈大人，七月七那天，谁来主持抛绣球之事？寻个京城有名气的媒婆？”
沈持问司仓参军钱前：“京兆府的媒氏一直空缺？”
“媒氏”就是官府里的媒婆，这个职位从春秋时就有，《周礼·地官·媒氏》中说“媒氏掌万民之判。”，“判”即为婚姻之意，也叫“官媒”，一直到清朝还有，《红楼梦》里有“官媒来说探春”等句子，但从秦朝开始，官媒给人说媒的时候不多，男女婚约，多由家中的七大姑八大姨先物色人选，再请媒婆上门说媒，多数时候是在记录当年成亲的男女、新生儿等事，与府衙中的参军、通判职责重复，因而常常是有职位而无官吏。
钱前说道：“沈大人，下官手下的书吏姚放兼京兆府的媒氏。”
沈持瞧着温至说道：“温大人，不如让姚大人主持，再请个能说会道的媒婆活跃场子，如何？”
温至：“姚大人为媒氏，合该主持抛绣球。”
钱前：“……”也行吧。
“京城有个姓孙的媒婆，”温至说道：“是个四十来岁的孀居夫人，说话行事颇大气，长的也算端庄，请她怎样？”
说道：“奴婢一刻不离看着小殿下，请娘娘放心。”
郑琼想了想，犹不放心：“明日我不在临华殿的时候，你们关紧大门，不要抱着小殿下出去亦不叫他见别人，还有，明儿只给他喝母乳，粥食先不要喂他吃。”
“是，娘娘。”
郑琼又拿出财物来赏赐她们：“我来宫里的时日短，全仗着你们的忠心才有今日之福气，略当做我的一点儿心意吧。”
临华殿里的奴婢们叩头谢恩：“娘娘言重了。”
次日七月初七，文武百官休沐回家陪女眷过乞巧节。
天公作美，流云轻遮烈日，凉风习习，不热。
城南花市一带的树上挂满了大小不一的五彩绣球，上面绣着精美的飞禽走兽-->>
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