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    。

    当时从这小鬼身上爆发出来的庞大咒力，以及那尖锐的攻击性……就算是现在，也仍让夜蛾冷汗不已。

    他很确信，若非自己插手制止，这小鬼下一刻就会在人群中大闹特闹，让这条人人沉浸在节日氛围中的街道瞬间沦为人间地狱。

    夜蛾正道有这样的预感。

    咒术师不太擅长猜测好事，但坏预感总是会成真。

    好在他的阻止还算及时，女孩也没有进一步的动作，在被他提起后，那份尖锐的攻击意图就一点点散去，因为这份配合，夜蛾原本心中的警惕稍有减缓。

    即便如此，现在的情况仍然不容大意。

    夜蛾伸手探向自己的腰间，在外套下，藏着数个咒骸。

    他平常用以操纵进行战斗的咒骸，全都是由他自己亲手制作的各种玩偶。虽然夜蛾自己总说，并没有特地把咒骸往可爱的方向去做，但最后得出的成品总是不知不觉之间就会变得可爱起来也是事实。

    夜蛾正道对自己的术式并没有不满之处，平常在外出时，一些小型的咒骸要随身携带并不困难，在宽大外套的遮掩下，他非常确定一般人从外侧绝对看不出端倪。

    但面前的这个女孩，却看出来了。

    不仅仅是看出他身上携带了咒骸，对方甚至说出了一个夜蛾完全没有想到的词。

    ——“灵魂”。

    这种说法其实不能算有错。

    在精于此道的咒术师的眼中，某个特定的人类的存在可以与特定的“情报的集合”划上等号。

    肉//体所刻写的情报，以及灵魂所内包的情报。

    有的学派如降灵术，会认为这二者所含信息不同，应当区别以待；也有些学派视这二者为一个统一的集合，认为所谓灵魂并不单独存在。不论如何，“人类由大量信息与情报构成”，这一点在咒术界属于某种学术上的常规认知，也是夜蛾制作咒骸的理论基础。

    夜蛾携带的咒骸，本质上是一种被他编写了情报的机械。

    正因在制作阶段就被他编入了大量的情报，这种咒骸尽管也需要消耗他自身的咒力才能使用，行动起来却更自主，有时甚至可以以假乱真，看起来就像是玩偶真的“活过来了”一样。

    只是夜蛾心里很清楚，这只不过是一种错觉，他的咒骸“还没有”能够真的活过来。

    所以，他绝不会认为现在的自己制作出的这种咒骸包含“灵魂”。

    可现在这个小姑娘说什么？

    “为什么这么问？”

    夜蛾正道从腰间的小包里摸出一个自己制作的咒骸，放弃以身高带来压迫，直接屈膝蹲了下来，摊开手向真理展示，“这是我做的咒骸，是以咒力做驱动的，这里面并不能算是有灵魂。”

    那咒骸是个只有巴掌大的小东西，长得像是青蛙和小猪的结合体，怪模怪样的，但仍然很可爱。

    夜蛾让咒骸活动起来，在他的掌心七扭八歪地舞蹈。

    真理的眼睛一直黏在上头，头也不抬：

    “这个小东西叫做咒骸吗？咒力？那又是什么，是指那种超能力吗？”

    ……这又是一个令夜蛾吃惊的事实。

    这个拥有惊人咒力量的女孩，竟然不是任何家系的后裔，而是罕见的，出生在普通家庭却变异一般拥有了咒力的孩子。

    走在街上遇到这样的野生咒术师种子的概率有多大？

    或许该这么说：

    如果这样的孩子有很多，日本唯二的两所咒-->>

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