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红衣僧人一直静悄悄站在原地, 一言不发。
每个人都用眼角余光能看见它。但每个人都不敢真正看清它的面容。他们只能看到一抹鲜红色突兀地出现在灰扑扑的众人之中，无法忽视。
它……会跟着谁？
打水的僧人们共十个，被替换了四个后，其余六个闷不做声往外走，姜遗光紧随其后，再往后，是顾敛、文霁月、蒋标。
秦谨玉，姚文衷，范世湘留在原地，垂眼等待。
红衣僧人没有动，仍旧停在原地。和他们一起静静地目送挑水的人们离开。
这下轮到被留下的人心里发慌了，秦谨玉本就早上受了一通惊吓，慌乱之中忙跟上不必去打水所以留下的僧人，顺着他们往二道门走去。
僧人们都不搭理他们，就像他们不存在似的，他们不说话，入镜人们也不敢说话，一路默默穿过二道门，过七佛堂，进了左边又一个新的庭院，斋堂里飘来浓浓的米粥香气。
这是要吃早食了？
入镜人们也有点饿，从大开的斋堂门口能看见里面坐了不少僧人，端着碗吃饭，带着他们来的几人也拐进来斋堂，犹豫片刻，跟着踏进门去。
奇怪的是……他们发现，红衣僧人不见了！
秦谨玉低声问：“你们看见它了吗？”
范世湘摇摇头，声音同样压得很低：“它不见了。”
姚文衷提出一个猜想：“莫非是因为我们进了斋堂？”
奇怪……斋堂有什么特殊的？
秦谨玉悄悄打量四周。
和她在镜外见过的寺庙斋堂没什么区别，大门外挂一条木头所制龙头鱼身的法器，名叫鱼梆，也算是木鱼的一种，作集合僧众之用。
从大门口进来，正当中空出一条大道，左右两边整整齐齐摆了长条桌椅，散发出木头的气味，有些桌子表面还刮花蹭掉了上面的一层漆。
空出的大道最前方，挂了一块黄褐色粗布，粗布上横写着题——食存五观，下方五句五观诗，即为僧侣在用餐时应起的五种观想。
一切看起来都很平常，很普通，没有任何不同。
真要说起来……只能说这间寺庙不怎么讲究。秦谨玉所见的寺庙，不论是用早膳还是午膳，用膳前都需敲门口鱼梆将僧众召集来，人齐后方可用膳，且途中不得玩乐嬉闹、不得闲话。
在这里，他们却压根没有等人齐的意思，门口鱼梆似乎就是个摆设。刚才秦谨玉进来时看到它上面都积灰了！
也罢，镜中事物总是和镜外不同的，镜外寺庙也不可能睡得这么晚。辰时才起床，那还能叫苦修吗？
秦谨玉心里这么想，看后来的僧人们坐进了一块空座后，他们也忙跟着坐进去。
面前摆了空的碗筷，没多久，就有两位僧人往这边来，一人提着一个小桶。前面桶里装着米粥，后面桶里则是馒头和素包子。僧人们都不说话，只以手势示意多少，那两人就负责添在他们面前的碗盘里。
他们都没什么表示，于是第一人给他们都打了一碗粥，第二人在他们面前的碟子里放了各放了一个馒头一个包子，彼此无声相互行礼后，那两人才离开。
整间斋堂安静地只剩下咀嚼声。
没有睁眼含笑的佛像，没有莫名出现的红衣僧人。
寺规中说不允许食荤腥，-->>
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