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“……骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻……”
又是长恨歌。
方才是歌舞，现在换成了吟诵。
长恨……不是一个人在恨……
姜遗光想到这句话，心忽然跳得快了一瞬。
或许，这就是骊宫恶鬼的真相！
很久以前，姜遗光就通过将离的例子发现怨念并不那么简单。谁说一定要具体某个人死去才会有怨念？将离就是最好的证据吗？
将离就并不是具体的某一个人死去后的怨念。她是自己的写出的引子加上所有传阅过话本的人生出的恐惧的念，其中还有他母亲宋珏的影子。
长恨歌也是如此！
一人死去，强大的怨念会变成恶鬼。若是千百人死去，怨念勾结，则如蛊虫相互吞噬一般，最后只会变得更加强大。
只要有一样事物做为承载的引子，牵连出多人心中的念。不论这事物有形还是无形，不论那些人心中的念是恐惧还是怨恨，只要能将众多人的心念聚集起来……
他望着那个不断出现又消失的影子，慢慢往里走，边走边想。
安史之乱后，大唐由盛转衰，百姓自然有怨，但在一般情况下这些怨念聚不到一起，就像一滴两滴水落在地上马上就干了，自然不成气候。
偏偏白乐天的《长恨歌》横空出世，道尽了天下黎民百姓的怨念，连同唐时众皇帝的怨恨都汇聚在一起，千万滴水能汇成洪流，更不用说后世人口口相传。每多念诵一句，这怨念就多一分。
日久天长，怨念怎能消散？
这才是骊宫恶鬼的真面目吧？
他发现……这很可能也是第十重死劫后的真相。
很久以前他就奇怪，为什么要把前十重和后八重死劫区分开？若说艰难，哪一次死劫不是九死一生？
这回他觉得自己可能猜到了一点真相。
像他上一次的死劫，直到现在他也拿不准幕后恶鬼的真身可能是什么人。他曾猜测可能是一位制作挪面具的工匠，或是戴上面具反被害死的孩童，因他曾在京中收过几只顶着大头娃娃面罩的恶鬼。
现在看来，应该就是傩面具本身。
人们对鬼的恐惧，对傩面具的敬畏，加上从古至今流传下来的方相氏的传说，变成了山海镜中的怨念。
识破了真身，那就好办了。
华清宫也好，长生殿望京楼什么都好，都只是这首诗中的怨念罢了。那些歌舞的人群和大殿里一闪而逝的鬼影，或许不过是这首诗中的怀念。
怀念，也是人的一种念想。
到这一步也不能再退，姜遗光捧着镜，跟着那不知名的吟诵声从头念起来：
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得……”
一开口才发现自己嗓子疼得不像话，说话就和刀割一样，姜遗光仍旧用力读下去。
那不知名的声音反而突然停了，忽地尖叫起来，分不清是多少人在尖叫痛哭，也分不清男女，嘶哑尖锐难听至极。
姜遗光一字一句念着。
“……六军不发无奈何，宛转峨眉马前死……”
女子哭泣声更响，悲伤哀戚到极致，催人泪下。
姜遗光不为所动，他要把这首诗完整地读给山海镜听，这是他目前所能想出的最好的法子。
“……天长地久有时尽，此