第74章 太白金星带俩妹子逃进少仙洞，四十六天不出来(1/2)
皇娥与太白金星之间的感情愈发深厚。
不久之後，皇娥便生下了少昊。
少昊在古代神话中具有重要的地位，被视为秋天之神丶西方之神，与东方的春天之神太昊遥相呼应。
当然还有另一个版本就是少昊的父亲是黄帝，少昊也是上古神话的五帝之一，母亲叫女节。少昊出生时天空中有五只凤凰飞落庭院，所以他也被称为凤鸟氏。
两个版本的少昊稍微过一下就行。
知道太白金星什麽水平了吧？”
【你这麽一说，我突然感觉太白金星逼格好高啊。】
“在讲个八卦，太白金星还与两个妹子私通。”
“你说什麽？太白金星不会跟妹子私通？”
“太平广记中，在秦始皇吞并六国的时候，太白星把织女的侍女梁玉清和卫承庄拐走，逃进卫城的少仙洞，四十六天不出来。
天帝大怒，命令五岳之神搜捕他们。
之後太白星被抓回去，卫承庄逃跑了。
梁玉清有个儿子名叫休。
每年春天，梁玉清的儿子就分配给河伯，驾车行雨。
而休每次到少仙洞，因这里是他母亲曾与人私奔的地方，感到羞耻，就把雨车赶回，所以这个地方常常少雨。”
“虽然这时候的太白金星形象并不是老者。”
【原来你是这样的太白金星。】
【这个知识，感觉太白金星人设崩塌了。】
【还有皇娥呢。】
【啧啧啧。】
【所以女性化的太白金星是从唐代开始的？】
【晋末五胡乱华之後就是隋唐了。】
林清歌点了点头：“没错，接下来就是太白金星女化的开始，最早出现於唐代一行和尚所写的《梵天火罗九曜》上面就记载了太白金星形如女人。”
加上一本天竺婆罗门僧人金俱咤编写的《七曜攘灾决》的书籍出现，是唐代的一本关於占星术和灾异学说的书籍。”
“太白星是西方白帝之子，一年绕行周天一圈。运行到人的命星所在位置时就会有吉凶出现。”
（中间还有一部分内容，但是我自己看着都挺懵逼。）
“消灾的方法是画一个神的形象，形状如同天女手持印玺骑着白鸡，应当佩戴在脖子上。等太白星经过命星之後，用火烧掉这个画像，灾难必定会消散。”
“这个时间段就是太白金星的第一次女性化，而第二次则是出自唐代梁令瓒所做《五星二十八宿神形图》中。
描绘的太白金星是一个丰润的妇人，坐下为五色神鸟，妇人一身华贵云衫，衣袖飘飘，盘腿端坐於鸟背上。”
【皇娥：好好的帅哥怎麽变成姐妹了？】
【楼上真有你的，好思路。】
【姐妹怎麽了？姐妹就不能。】
【楼上的还好止住了，直播间还有小孩子再看呢。】
【不是说太白金星的性别反覆横跳吗？】
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“所以到这里，女性太白金星的来源十分有意思，因为他的女神形象产自於唐代密宗佛教。
而且是密宗佛教使用西亚神明和本土太白金星而产生的新形象。”
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