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想到海蒙，安提戈涅便感同身受了起来，捧着脸笑，笑声和百灵鸟一样轻快，浅色的眼睛一转，狡黠道：“想从我这打探你雌君的消息也不是不行——”他暗示性地看了眼身旁堆积如山的购物袋，条件不言而喻。“最近在创业，没钱了。”
论钱，他也就在上学的时候缺过，后来上白榄联大，军校内根本花不动钱，只能花积分。积分他更是要多少有多少。
到了虫族，多年的份例一朝补齐，还要双倍赔偿，弥补他流落在外的十几年。他现在真的很有钱。
非常非常有钱。
所以他眼睛眨也不眨地应下了安提戈涅的条件。那豪横的姿态，是南区人看了会嫉妒得到处找路灯的程度。
得逞的安提戈涅又要了杯特调，一边搅着，一边将他所知道的过去娓娓道来。
第096章 “阿努比斯”
姓氏在不同文化背景里有不同的含义,在古地球时代，冠姓权被视为父权社会的产物。步入星际社会后，生产力的跃进使旧有的婚姻制度和抚养模式变更,公共抚养制度使姓氏失去了其暗含的父权内涵。在如今，除了需要通过姓氏传承上一辈财富、地位的特权阶级和保守主义，普通民众并不在乎他们的姓氏。
家庭观念的逐步瓦解，也造成了一定程度上的社会基层组织松散。人类联盟内,只有以东区为代表的保守主义盛行星区，家庭依然是构成社会的基本单位，因此依靠同一个姓氏团结在一起成为了他们的特色。
不过即使是东区,姓氏的内涵也发生了根本性变化,它从传承血脉的根本要求,变成了增加凝聚力、服务于家庭的工具。它从同一血脉的标志，变为了一个利益团体的符号。就比如说夏凛月的家族,其中有起码一半的夏氏成员之间都没有血缘关系，是被后续吸纳进来的，这个时候的“夏”姓就更像一种头衔,代表他们的所属势力。虽然以亲人相称,但本质上与古地球的氏族已经有了根本差异。
因为将他们团结在一起的，不是血缘,而是共同的理念与利益。
为什么要提到姓氏含义的变迁呢？
因为安提戈涅漫不经心对燕屿说出了一个消息，浑然不觉这是多么大的炸弹。
他说：“那是在我出生后不久吧，那个时候,曼努埃尔还姓哈雷。”
科梅的姓氏就是哈雷。
在虫族，姓氏是非常重要的标志,通过姓氏，可以直接定位到雌虫们所属的种族、兵团甚至某一个细分族群。虫族是以种族为基础,群聚而居的，比如蝶族，就是一个大种族，共同占有一整片星区，蝶族军团只会从这片星区中招募新兵。血缘和种族依旧是他们团结的基础。
而雄虫，没有办法融入雌虫的权力体系，以血缘为基本纽带的雌虫社会并没有给雄虫留下生存空间。虫族社会的结构里，根本就没有雄虫的位置，他们从古至今，其实一直在虫族社会结构之外。
尤其是在第二纪元的雌虫社会，他们的社会定位是“某某”的雄父——是的，甚至不是“某某的雄君”，因为在虫族社会，性属性是生育能力的附属，和他-->>
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