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    楚狂见了，道：“这是同释伽牟尼的信者纵乐的毗那夜迦，整尊像合起来，便象征‘欲天’，也俗称‘欢喜佛’。信奉这教的人，会觉得男女欢事可达到神气的交融，从而同宇宙和鸣。”

    他又道，“殿下若在蓬莱仙宫里过日子，到了这年纪，也当有宫娥拿此佛像手把手地教你，怎样用你那膫子御人……”

    方惊愚听不下去了，面红耳赤。一讲到这种荤事，楚狂简直头头是道，且以他羞赧的模样为乐。他拿起那欢喜佛手里的法器，欲转过话锋，问道：

    “这又是什么？”

    那法器五六寸长，刺瓜似的模样。楚狂别有深意地打量他，片晌后道：

    “行事前塞后面用的。”

    这一日正恰是寺中的讲经会，方惊愚和楚狂偷溜至殿外，戳破窗纸往里窥，只见僧人们大集于殿，老尼充任法主，坐一张涂漆镂银法座说法，口里稀哩哗啦。

    方惊愚道：“也不知是佛法高深，还是我见识浅陋，实是听不懂他们在讲什么。”

    楚狂却道：“‘无忘前事，常念先君士民之死！’”

    方惊愚失惊打怪，楚狂一个大老粗，竟扯出几句文绉绉的话来了！

    回想起先前向自己讲论欢喜佛时的样子，他这才觉出些不对劲，这长工愈来愈有读书人气了。于是他伸手去摸楚狂的额，却引起楚狂不满，将他的手忿忿挥开，骂道：“乱碰我作甚？小淫驴。”

    “看你是不是仍在犯温病，竟开始谵妄了。”方惊愚说。

    楚狂道：“入你娘的，我方才是在复述里头那老家伙说的话。她说：‘无忘前事，常念先君士民之死。’”

    原来这不是在讲经，而是在讲史。方惊愚撺掇楚狂再多听几句，楚狂说：“后面讲的却大多是经文了，他们这教义还同欢喜佛挺合，讲的便是要‘交融’。”

    “交融？”

    方惊愚问。这是这些日子来，他在和尚们口里最常听到的词儿。每当僧人们似污泥一般在旁人口里钻来钻去，化作一摊水时常这样大叫。楚狂点头：“这些僧人觉着所谓‘交融’，便是你中有我，我中有你，人人皆是自己血肉，不分彼此。这样想来，这何尝不是他们追求的一种‘天下大同’？”

    方惊愚听得好奇，又怂恿他接着听下去，楚狂却不耐烦：

    “殿下，我又不是他们那儿来的细作，方才这句话是费老鼻子劲儿才听出来的。你真想知道他们在说什么，待我多吃几片肉片再听。”

    方惊愚冷脸道：“你别吃了！我怕你再吃下去，便只得剃度在这当和尚了。”

    再吃了几天的药，楚狂渐有了引弓的气力，创口好了，跑动也自如，又变得和以前一般咋咋呼呼、粗野、俗不可耐，然而方惊愚就等的是他的这副模样。楚狂与方惊愚笑嘻嘻道：

    “我好得也差不多了，想必殿下也不愿在这地儿耽搁了，咱们寻机出去罢。”

    “说得倒轻易，上回的教训还没够么？这些僧人生得爹娘不认，神鬼不知的，跑得快，气力大，一下便能将咱们捏作肉糊糊。且在这寺里日夜逡巡，咱们哪里跑得出去？”

    “殿下是气馁了么？”楚狂乜斜他一眼。

    方惊愚道：“也不是气馁，只