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李清河斜倚车壁, 笑而不答。
什么是美？
平安京有绝色的女鬼, 也有端庄的女神；不乏俊美的公子, 也有可爱的姬君。
但无论男或女, 人或怪，大抵都有同一种美学。
平安京人对美的追逐如飞蛾扑火, 疯狂迷醉地在身上堆积所谓的极致之美：繁复艳丽的衣裳层层叠叠, 浓密的长发如紫藤泻下, 粉面玉琢、白净无瑕。
纤弱, 忧郁，温柔，澄澈，是落日时最后一抹鲜红残阳，是阴云遮蔽从空隙拼命燃烧的月光。
正是下一刻就要败落的樱花，拼尽全力迸发出生命之红，灼灼韶华满枝头。
这便是平安京人们，迷恋的易逝之美。
可是李清河却不一样。
她身上带着的，是刚健与娇柔的和谐，力量与美学的统一。
冰冷坚硬的狼头冠，螺纹雕花银制耳坠。下颌和脖子交界明显的沟壑，侧脸的轮廓像是危险的悬崖高峰。修长的脖颈，刻刀雕刻出的宽大骨架和利落骨形。即使披着襴袍，也柔化不了平肩与直背形成的两条垂直线。
而黑色革带又勒出两条女性才有的柔软曲线。平坦紧收的腰腹，挺拔圆润的臀线。黑底打褶腰襕贴附着劲瘦的长腿，形相清癯，丰姿隽爽。像野兽一样有力而危险，又洋溢着饱满的女性之味。
平安京人所鄙弃的方脸配上那双黑亮闪着波光的丹凤眼意外的俊美。上庭浑圆饱满，下庭紧致。略高的颧骨和直挺的鼻梁配上妆后更加艳丽的秋波眉桃花唇，一瞥一笑顾盼神飞，英气勃发。
什么是美？
美是和谐，美是完善，美是意象，美是愉快，美是丰富之情，美是无法抗拒。
无论是蚕眉黑齿红赤妆，还是素面朝天不加修饰都是美。但无论哪个国家，哪个朝代，“美”都会被物化，赋予时代的局限和需求。
然而李清河冲破了这种被物化的需求之美，从眼波到举止都散发着心醉般的喜悦之美。
这中性的，矛盾的，勃发的生机放出不分性别的吸引力，极富冲击，目眩神迷。
源博雅离开为演奏雅乐做准备，留李清河和童子丸在宴席区。都未落座，隔离男女的屏风也还未支起，李清河就随意坐在树下，支起一只腿，而童子丸也乖巧地倚着李清河支起的腿，扒拉李清河红袍上的金丝线玩，李清河一只手就搭在童子丸的小脑袋上，闭目养神。
两人之间有一种极其引人注目又无比和谐的强烈气场，令看到的人都忍不住瞥去一眼，再一眼。
却无人生出接近的想法。
“这是何等的……！何等的失礼！”
难得出门，用轻纱遮起面目的公卿小姐们聚做一团，窃窃私语。
“在有男人之处不带斗笠遮起面目，穿着乱七八糟的衣服，头发只到腰部，甚至在没铺榻榻米的土地上随意开腿落座！粗野！”
有小姐语气惊恐，不客气地批评，忍不住偷望一眼，又像做错事一样快速收回视线。
“她竟然不剃眉！”小小的惊呼响起：“也不染齿！”
“啊呀，她好高大啊。”
斗笠面纱下，有人悄悄绯红了脸颊，“和京中男子一点也不一样。”
“当然不一样！那可是位小姐！你在想什么呢？！”
“但是她长得真俊呐……”
一圈儿姑娘皆因这句不知发自谁肺腑的真实沉默下来。
“这是哪家的女公子？从未听闻过此人。”沉默一会，有人细声问
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