第34章 帝王陵墓和海外遗珍11(2/2)

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防腐包裹成木乃伊,却没想过自己死后反而遭受了更大的劫难。】

    【木乃伊被运到西方,如果只是在博物馆展览已经是幸运的。大部分被私人盗走,便有了奇奇怪怪的用途。】

    天幕放出一系列的木乃伊产品:“木乃伊壮阳药”、 “木乃伊美容”、 “木乃伊长寿药”..…

    “木乃伊”仿佛成了万应丹,哪里需要就用在哪里。

    “壮阳药?是朕想得那种壮阳药吗?”刘彻不得不承认,自己还是不够大胆,思维跟不上西方人荤素不忌。

    这木乃伊再尊贵,不也是尸体吗,尸体磨成粉当壮阳药吃,你不怕吃了也变成尸体?

    荆咕特意还放出一副古典油画,棕色调,看起来温馨又眼熟——“木乃伊棕”这颜色是不是跟木乃伊很像?因为就是切割了木乃伊之后磨成粉制作的。

    刘彻: "……"

    他想起自己在茂陵失踪的尸体,天幕只提到了他的金缕玉衣,根据金缕玉衣猜测他体型肥硕高大,那他的尸体到哪里去了?

    该不会也!!!

    "朕一定要严惩盗墓贼!"

    还有,实在不行也火葬吧,尸体火葬也不影响继续睡皇陵,修都修了,怎么睡不是睡……

    【就是你们看到的那样,当时西方是黑暗中世纪,文明断代,医学与巫术没什么区别,三件套走天下,放血电击灌肠。】

    【说到这里真觉得我们的中医伟大,要是皇帝们遭遇的是古代的西医,治病先放血,再灌肠,再电击,不是皇帝们坟头草几丈高就是古代西医坟头草几丈高】

    “原本朕觉得御医都是庸医,现在发现他们还是不错的……”朱元璋难得有被惊呆的时候。瞧瞧这什么

    放血、灌肠、电击的,听起来就不是什么正经治疗法。

    偏偏荆咕秉承着不能自己一个人瞎的心态,把西方古典医学三件套的治疗插图也放了上去。

    割手指头的还是小菜一碟,坐在椅子上被电击虽然看着吓人但毕竟看不懂,只猜测是被绑在椅子上雷击;

    但是那撅着屁股还褪下裤子的灌肠!

    是什么鬼!

    “蛮夷!蛮夷!这通通都是蛮夷!”朱元璋只觉得自己眼睛都要瞎了,连带着要骂荆咕不正经。

    荆咕也委屈:

    【大家别觉得我不正经,我们华夏的中医再庸医也不过是开些奇怪的药方,这三件套我也是第一次件,着实惊到了,让大家一起开开眼界。】

    嬴政头疼地捏住眉心揉了揉:这眼界还是别开了,眼睛都开疼了。

    李世民哭笑不得地摇头: “后世风气定然开放,小娘子倒是活泼的很。”

    【网络上一直有人鼓吹西医厉害,说传统中医是迷信,真该擦亮眼睛看看所谓的传统西医是什么模样。黑暗中世纪,从来不是影视剧里那么简单,那是对文化对医学对各方面全面性的洗劫打击,蒙昧的仿佛倒退回到了奴隶制时期】

    【西方医学厉害,也是建立在近代科学发展的基础上,形成了现代医学。这并不代表我们的中医就是落后的迷信。】

    玄烨刚刚还在奇怪,他被西方传教士治过病,治好了中医治疗不好的疟疾,那治疟疾的神药金鸡纳树粉就是西方传教士带来的,并不是天幕说得那三件套。

    他并不认为天幕是在胡说八道造谣,一直在耐心听着,直到听到了“近代科学” “现代医学”,

    他仿佛明白了什么。

    原来,就连医学也是到了近代才落后于西方的吗?

    那个近代,就是他们明清?

    玄烨暗自在心里又记下一个重要任务:发展医学。【民间除了火葬,还有一些连官府也管不过来的恶俗。】【比如,打旱骨桩。】

    朱棣心中一个咯噔:等等,这个,他好像听说过。大明好像有,该不会又要挨骂了吧!

    【旱贼是华夏古代的旱神,人们认为,天旱不雨是旱越作祟的结果,因此形成了打旱越的习俗,因为旱鲅的形象在民间是单腿,如同一根树桩子,也被叫做

    打旱骨桩,在明清时期的北方尤为盛行。】

    【但是首先,根据《山海经》传说,旱鲅其实最早是黄帝的女儿女鲅,为了对付蚩尤的雨水,黄帝派女航参战,战胜了蚩尤,但是失去了自己的法力滞留民间。】

    《山海经》是传说,但是母系氏族是真实存在过。

    在母系氏族社会,种植业的承担者是女性,充足的雨量事农作物生长的保障,那时女性进行巫术求雨,女越女巫都是女性力量在神话传说里的反应。

    在这个时期,女鲅还是女英雄的形象。

    当男性开始掌权,女巫就成了被献祭来求雨的贡品,在出土的殷墟甲骨文中就有“焚女巫”来求雨的记载。

    但是这一时期,依然还是承认女越女巫的正面形象。

    【在元朝时期,人们称呼她为“扫晴娘”,人们会扎一个手持扫帚的纸女人挂在树上,认为这样就可以扫除乌云,召唤太阳。】

    【那时候女越还是美人的形象,后来变成了恶鬼形象,开始从神女变成了女恶魔。】

    这也是女性地位转变的一个投射,连神女都变成了恶魔,更何况凡间女子,能有什么好结果。这也就导致,大旱时期,被认为是旱越的,首先是女子,首先遭殃的,也是女子。

    【比如宋朝时期传闻,旱贼可以“投胎”到人间,使得天下大旱,因此有了孕妇产航的说法,大家可以猜猜,假如天下大旱,恰好有一家孕妇即将产子,又恰好一个天师路过,说你们此地大旱是因为有旱越即将出世,那位孕妇将遭遇什么?】

    太平公主本以为后世的男人很过分了,没想到每一次都能突破自己的想象。她深呼吸一口气,努力想让自己冷静下来,但是手依然在止不住的颤抖。同样身为多个孩子的母亲,她知道怀孕时女子又多艰难。

    听天幕还说过宋明清的女子地位低下,还要缠足,已经很苦了,没想到怀孕后还要遭遇这样的打击,这宋明清的男人干脆别要女人了,娶什么妻子,这么瞧不起女人,跟男人过日子去吧!

    【明清时期,民间多有记载,北方地区有以冷水浇淋“旱越儿”或者孕产妇的习俗,俗称浇旱母、浇旱越。】

    明成化年间,河南许州,一位产妇刚刚艰难地生出孩子,还没来得及看到自己孩子一眼,孩子已经被家人粗鲁抢走。

    她本以为是丈夫急着

    看孩子是男是女,然而听到一个陌生的声音斩钉截铁说道: “这胎儿如此怪异,定然就是旱越儿!"

    产妇连忙高呼: “不是的!我的孩子是正常的!不是旱鲅儿!”然而她的丈夫冷漠地关上门,任由她从床上爬到地上,爬到门口去敲门。

    丈夫在外面把门反锁,冷眼看着所谓天师一边用冷水浇“旱越儿”,一边跳大神祈雨,周围围着一圈村民,眼神狂热,还在夸他大义...

    嘉靖年间,山东地区,另一位产妇刚生完孩子,自己连同孩子一起被拖出房间,还带着浑身血污,扔到了院子里被冷风吹。

    她浑身发冷,身下还残余着撕裂的剧痛,但是这一切都比不上来自家人和昔日相熟的村人的痛骂更让她痛苦。

    “这是怪物!”她的丈夫、也是她青梅竹马的表哥指着她千辛万苦拼了命生下来的孩子骂道,坚决不承认那是自己的骨肉。

    "不。”天师摇了摇头,正当女子满怀希望时,天师给了更为残酷的答案, “通体通红,头角有异,这是旱越!"

    产妇刚要反对,天师突然扭身,指着她愤怒大喝: “旱鲅为女,定是此女罪过,浇她!”

    “哗啦啦!”

    一盆又一盆的冷水浇在她身上,阻止了她所有的解释,也阻断了她最后的生的希望……

    【当时官府有记录,大旱之时,有些地方认为旱贼躲在孕妇腹中,为了消除旱灾,必须打死旱越,也就是——孕妇。俗称,鞭旱越。】

    “旱鲅在那!”

    天师在被村民的包围下,连续几次作法后,终于找到了大旱的原因所在。

    他兴冲冲提着鞭子指着一位孕妇,一挥手让童子端来一碗堕胎药,逼着孕妇道:“先把药吃下,把旱鲅杀死就可以免除干旱。”

    孕妇捂着肚子强烈拒绝: "不!他是我的孩子,不是旱越!"

    “既然如此,只能一起处理了。”天师面色一变,冷漠下来,手里高高举起皮鞭, “此乃斩妖除魔鞭!"

    猛地一鞭抽打在了孕妇身上:

    “啪!”

    “啪!”武瞾浑身散发着冷气,一掌愤怒地拍在了桌案上。

    她强忍愤怒,对下传令: “将女贼乃女

    英雄的故事写入大唐史书,民间不许篡改。”

    “啪!”刘娥砸碎了手里的茶杯,大怒传令: “令民间严查,谁人胆敢再传旱越投胎的传闻,杀无赦!"

    【孕产妇和新生儿被冷水浇淋的后果,你们都可以想象。】荆咕的声音冷漠至极。

    每当她以为自己已经看到了古代男人打压女性的极限时,查史料总能让她看到新的极限。她本以为打旱骨桩只是挖枯骨,没想象到,还有更残忍的对孕妇对新生儿下手。

    古人不是重视子嗣吗?他们打孕妇,打新生儿的时候怎么没成想过那是他们的子嗣,那是无辜的孕妇和新生儿?

    【打旱越习俗,始见于明朝。】

    【那么为什么非要说旱越是女子,是孕妇,你们可以猜到,因为朱元璋时期就开始盛行“女祸”“女患”各种学说,把女子逐渐妖魔化。】

    【很多男人冷眼旁观,哪怕是孕妇的家人,孩子的丈夫,也选择了无视,任由妻子孩子被打死。】

    朱元璋还来不及解释,此时尚在人间的马皇后风风火火闯入前朝,不等朱元璋训斥,马皇后直接扑倒在地嚎哭起来: “陛下,你也是全天下人的父母,你忍心看着你的子女被这样活活打死吗?”

    朱元璋狠狠闭上眼,再次睁开,眼里只有一片冷漠: “后宫不得干政,这事待朕稍后与大臣商议,你先回后宫。"

    【你以为欺负女性、污辱手无缚鸡之力的孕妇和新生儿为旱鲅,就真的与自己无关了吗?】

    【从来不是。】

    荆咕声音嘲讽一笑:

    【女性,不过是弱势群体的其中一员,男性里就没有弱势群体吗?】

    【呵呵。】

    朱元璋顾不上马皇后,心中猛地一跳。

    怎么回事,总不至于男人也会遭殃吧?

    【打旱鲅从女性身上开始扩散后,人们针对坟冢尸骨,挖掘所谓僵尸,即葬后尸身未腐者,挖出来打烂。】

    【后来人们又说,旱鲅既然是僵尸变得,如何确定哪座坟中的尸体会变成旱魅?】

    【那就看坟墓。谁家的坟墓在干旱时期偏偏湿润了,那就是吸走了别的地方的水汽,是旱鲅;】【或者看家中的水缸,如果大旱的时候谁家水缸无故自盈,就证明这家亡尸

    变成旱越。】【或者是夜晚去坟墓看磷火,如果墓中有磷火说明已经尸变成旱贼。】

    【至于旱贼是男是女,这已经不重要了。】朱元璋气得吹胡子瞪眼: “乱了!全乱了!”

    【到了大旱之年,就是新丧之家人心惶惶的时候。他们害怕亲人尸体被指认为旱越,然后遭遇毁尸。】

    【甚至发展成了五六月死的就能变成旱鲅,一到这个时间死去,要急匆匆下葬,还要在坟头上淋水,说是旱越怕水,淋水之后就不会变成旱鲅——但是前面说了,如果大旱时期坟头有水也会被指认成为吸走水汽的旱贼。你看,你怎么做都是错。】

    朱棣捂住脸长长叹气。为什么会变成这样!为什么会变成这样!前朝也有旱灾,为什么偏偏从明代开始了有这样恶劣的打旱鲅事件,真的是因为对恶待女人吗?

    【当时有孝子为了阻拦父亲的陵墓被挖,不惜持刀自杀,得以保全父亲陵墓。这还算好的结果。】

    【明朝山东地区,有人父亲刚埋葬就遭遇大旱,村人说他父亲变成旱贼要挖尸,男子情急之下将为首者打得脑浆迸裂。】

    【清朝时期,有富户下葬后,邻村与尸主有怨恨者,汇聚了两千余人开棺挖尸,辱骂一通后还抢掠一空。】

    这样的案子数不胜数,在后面还闹出过聚众斗殴的恶性事件。

    荆咕甚至不想再说太多,说得仿佛只能看到古人的恶,看不到古人的善。看着那么多的案例,那冰冷的文字记录下来的是一条条无辜的人命。她深深叹息一声:

    【现在你可以看到,所谓的打旱骨桩打旱鲅,不过是披着求雨的外衣,挖坟盗墓的行为。】【旱越再坏,能有人坏吗?】

    【孕妇是弱势群体好欺负,难道那些孤苦无依的男人、老人就不是弱势群体,就不会被欺负吗?】

    无数瘦弱的男人、家贫的老人齐齐沉默了。

    在打旱鲅时他们甚至还是起哄看热闹的人,是所有人都觉得那真得是旱鲅吗?是所有人都被“天师”蒙骗吗?

    “天师”没有求雨的真本事,但是有洞察人心的江湖技巧。也许对“天师”来说,他还觉得自己委屈,不过是顺应主顾的想法办事,怎么自己要背负这骂名?

    谁比谁清白吗?都不是好人!

    【你在孕妇被打、新生儿被浇冷水时冷眼旁观那一刻

    ,可能从没想到过,自己也有一天也会遭遇她遭遇的同样的事情。】

    【你以为你不是女人,不是小孩,不会遭遇这样的祸事,但是当它降临在你的亲人甚至你自己身上,你还能冷眼旁观吗?】

    “可是,那婴儿真得很像怪物……”村民依然固执己见, “我还是觉得那是旱越儿……”

    旁边也有人眼神闪烁。

    这样怪物似的婴儿,他也有过,只不过根本没有让外人见到就……

    【或许有人会说,孕妇的确生了怪物,是人们被迷惑,村民也是无辜的。】【这就不得不提到,古人的另一个错误。】

    【一个从母系氏族过渡到父系氏族时就开始犯的错,一个因为忽略女性歧视女性造就的错,一个从婚育开始遗传到下一代、并且不断带来悲剧的错。】

    【下一期,讲述母系氏族和婚育的故事,带你们见识,一直被你们所忽略的女性力量,到底有多伟大。】

    【我们七天后见!】

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